Proving God in China: A Comparative Study of the Views of God in the Age of Early Globalization
纪建勋 (JI Jianxun)
978-988-8165-49-0
120.00
:384
书籍简介
作者简介
复旦大学宗教学专业哲学博士。现爲上海师範大学国际比较文学研究中心执行主任,教授,上海市浦江学者。主要研究领域爲中外关系史,尤其是基督教与中国文学文化关系、圣经文学、比较文学原理与方法。已在多本重要学刊发表学术论文四十馀篇。
目录
献词
李序
杨序
第一章 绪论:早期全球化时代的上帝之赌与汉语神学的滥觞
一、迈向「核心问题」
二、上帝之赌:基督教神学的「世界历史性问题」与中国基督教史的新书写
三、汉语神学的滥觞:晚明中西上帝观比较研究的意义、现状及研究的主要内容
第二章 明末「天主」考
一、引言
二、论「利玛窦规矩」对「沙勿略方针」的承嗣与开新
三、利玛窦与「天主」:《天主实义》以及利玛窦的贡献
四、罗明坚与「天主」:「欧洲人在中国出版的第一本书」及其版本
五、范礼安、《葡汉辞典》、《中国诗集》与「天主」
六、上帝之赌:「天主」译名在晚明的流播、歧变及其影响
第三章 明末儒耶天论发微
一、从中国基督宗教传播史里的译名问题谈起
二、「译名之争」揭橥「两种哲学」与儒耶天论
三、「译名之争」与隐匿在「上帝」「天主」背后的中西经典诠释传统
四、馀论:译名之争与儒家的宗教性问题
第四章 汉语神学的滥觞:利玛窦的「帝天说」与上帝存在论论证
一、「帝天说」与利玛窦的发明
二、汉语神学的滥觞:译名还是证明
三、教父神学家:造生之天还是化生之天
四、「帝天说」与晚明中西上帝观的相遇
第五章 明末天主教Deus 之「大父母」说法考诠
一、中国式神名与「大父母」
二、《天主实义》与《圣水纪言》:「大父母」说法的提出
三、追根溯源:「大父母」说法的渊源
四、本色之探:东方的「大父母」与西来的「天主」
五、「大父母」说法与汉语神学的滥觞
第六章 明末天主(上帝)的存在论论证研究(上):方法与意义
一、工具论:「人禽之别」与「格物穷理」之重释
二、方法论:教义论证与理性论证之抉择
三、过程论:自然推理与自然神学之使用
四、类型论:驳论与认识论的论证及其对理学的修正
五、结语
第七章 明末天主(上帝)的存在论论证研究(下):在地化的讨论
一、同中之异:利玛窦的证明与阿奎那的五种进路
二、明末清初的「良能说」与普遍认可的论证
三、明末清初的「良能说」与本体论论证
四、明末清初天主(上帝)存在的「道德论证」与孟子思想
五、结语
第八章 谁的上帝之赌:帕斯卡尔与中国
一、谁的「上帝之赌」?
二、庞迪我「上帝之赌」与帕斯卡尔「打赌说」
三、帕斯卡尔与中国
四、「打赌说」、实用理性与中西语境中上帝存在的确定性问题
第九章 结论:明末「天学」之种种与基督教神名的中国化
一、上帝之赌的成与败:晚明大变局与早期「上帝全球化」
二、明末「天学」之种种
三、论基督教中国化与基督教神名的中国化
参考书目
后记一
后记二