本書介紹了托倫斯前期的神學。其前期思想處理了科學哲學與神學的關係。過去很多人，包括中國基督徒，用科學的理論來作護教，以為用科學就可以證明信仰。托倫斯從來沒有用科學證明上帝的存在，因為自然測試只能用在自然的事物上，永遠不能表明上帝是超自然的。有關上帝的真實，我們只有通過信仰回應他，而他無條件的給予我們認識，這就是恩典。上帝是一位只能通過謙卑的服侍和愛才可能知道的客體。這正是托倫斯的科學方法論︰客體的真實決定了研究者的方法。

楊慶球

英國倫敦大學哲學博士學位。曾任香港中國神學研究院神學科教授，現任加拿大恩道華人神學院院長。著有《民主與民本︰洛克與黃宗羲的政治及宗教思想》、《基礎系統神學：真理與信仰體驗的整理》等及多篇學術論文。

序言

略語表

第一部份：導論篇

第一章：生平及思想的發展

第二部份：上帝的知識

第二章：科學與神學的關係

第三章：整全的世界觀與偶發性的世界

第四章：理性的神學與基督教的真理觀

第三部份：藉著基督

第五章：神學的核心－－基督的神人二性與成文之道

第六章：基督論與上帝的知識

第七章：基督裡的共融－－人觀和人的成全

第四部份：及在聖靈裏

第八章：聖靈裏的交通

第九章：教會觀

第五部份：總結

第十章：托倫斯神學的意義與影響

補充書目