漢語神學現象能引起關注，主因乃其崛起於以社會主義為主導思想的中國大陸。雖然整個「神學」運動起初是因改革開放而針對着「現代性」這課題而生，但其背景乃至及後二十多年來的經歷，皆與廣義之「政治」問題（價值虛無與多神、國家主義與民族神、文化與信仰衝突等）猶有關係，因此才吸引到學界持續的思索。本書希望指出，歷史、社會、政治處境固然是觸發參與者反思的重要素材，然而一些傳統神學課題仍是其中的關鍵探索範疇，故此漢語神學的「神學性」在期間仍然是可以建立起來的，神學人的身份也可由此觸動。當然，最終的走向如何，必然是超越學理討論的現實問題，也是最令人困惑的神學－政治問題。

林子淳

英國劍橋大學哲學博士，現任香港漢語基督教文化研究所學術及出版主任、研究員，並於多所大學及神學院兼任教席。專著及編著有《多元性漢語神學詮釋》、《哈貝馬斯與漢語神學》、《敘事．傳統．信仰》等。

胡序

郭序

自序

 

導言　漢語「神學」作為「思想史」的探究

第一章　現代性困惑中的神學政治話語

第二章　神義的忿怒抑人義的激情？

第三章　啟蒙再上路：神聖的復歸？

第四章　從存在中探宗神聖

第五章　最後之神：現代性基督論話語？

第六章　榮耀意見在為群中的發生

 

結語　漢語「神學」定位的反思