随着启蒙运动的开展，现代性的宗教批判使得基督教声名扫地。但在迈向十九世纪的柏林，施莱尔马赫却从对宇宙的直观、情感以及深深地扎根于人性的内在神性之超越来解释宗教，深深打动了当代蔑视宗教的有教养者的心灵，更渐次创立了具「现代典範」的基督教信仰体系，让宗教再次以其宗教性而非形而上学和道德的形式进入到现代人的精神生活之中。这种着重心灵、情感和直觉的神学对于汉语传统的直观与情感合一的思维方或及人文主义的精神非常切合，能为汉语神学提供不可或缺的宝贵养料。