Self-selected Anthology of Milton Wan: A Writing Career in Retrospect
温伟耀 (Milton W. Y. WAN)
978-962-8450-36-7
130.00
：598
书籍简介
认识温B（温伟耀教授在中大读书时的暱称）将近四十年，当时大家都是中大的研究生，我读神学，他读物理。由于对中国的共同负担，延续了至今的友谊和共同的事奉。温B是理性的，也是浪漫的。他的理性与浪漫反映在他写的文章，投身的事业，和面对生命苦难时的回应。贯彻其中的是他对上帝的委身，对追寻真理的执着，和对人间有情的向往。在这文集中，使我们可以进入他的世界，分享他在人生旅程中所悟到的智慧。
卢龙光牧师 ︱ 香港中文大学崇基学院神学院前院长
温伟耀教授是我的良师、益友和兄长。当我阅读这部书稿，跟随着他生命的足履游历他丰富而广袤的内心世界时，仍然发现了许多并不为我所熟知的内涵：原来一位卓越的基督教人文主义学者在执着地追求理想和信仰的同时，可以对多元的人类文化怀有如此寛广的兴趣和热爱；在坚持自己的基于信仰的道德要求时，也可以用严以律己、寛以待人、己所不欲、勿施以人的儒者风範对待他人；虽然历经人生之磨难与挫折，却仍以平静和坚忍接受之，且对他者怀有关爱与奉献之心。这是「爱人如己」的真谛，也是我想同读者分享的感受。
顾卫民教授 ︱ 上海师範大学中国传统思想研究所暨哲学学院教授
从初见他到认识他，近四分之一个世纪了。
和他结婚、同行人生路，也二十二年有馀。
在近距离的相处—愈认识他，愈发爱他、欣赏他、敬佩他。
他真挚热得有点儿傻、表里如一到难以相信、pure at heart到有点不可思议，也就愈发爱他！
This life of 60 years is indeed worth celebrating!
You sooooo deserve it, Milton, my hubby!
Love you always,
Renee（温叶丽芬）作者简介
温伟耀
英国牛津大学哲学博士（现代德国哲学及基督教神学），香港中文大学哲学博士（宋代中国儒家道德哲学）。现任香港中文大学崇基学院神学院客座教授，汉语基督教文化研究所莫庆尧医生杰出神学教授，加拿大多伦多大学亚洲神学中心研究员。温博士近年致力参与中国学术界对基督教的研究及教学，并被邀担任中国人民大学、武汉大学、浙江大学、山东大学等内地多所大学的客座教授。温博士的人生体验，不单是来自他的学位，也来自他的人生际遇。他前妻的癌病去世，和他严重智障的女儿，都带给他很多人生和信仰上的突破。目录
序 p.III
• 散文（写情 － 爱情、家情、国家民族情）
亲情
1. 学做爸爸的岁月 p.2
2. 给女儿苕华的信（一至三） p.5
3. 我的小女儿（一至四） p.8
4. 纪念晓华去世的两篇文章 p.12
5. 树欲静而风不息 p.17
6. 岳父的印象 p.18
7. 离别 p.19
爱情、婚姻
男女、夫妻恋情
1. 枕边人 p.20
2. 浪漫不再 p.21
3. 婚后柔情 p.22
4. 问问女人，问问男人 p.23
5. 厌夫，厌妻 p.25
6. 冤枉 p.27
7. 冤家 p.29
8. 埋单 p.31
9. 妇唱夫随 p.33
理解女人
10. 女人的情感世界 p.35
11. 魔镜与受哄 p.36
12. 候机室的她 p.38
理解男人
13. 男人的幻觉 p.40
14. 婚外情 p.42
15. 引诱 p.43
16. 男人的怕 p.44
17. 哑男 p.46
18. 新欢 p.48
19. 小心男人 p.50
20. 消防员的故事 p.52
22. 猎鹿者的故事 p.54
文化边缘人
从家国情到进入西方世界
1. 另一个世界的青年 p.56
2. 爱恨中国人 p.59
3. 刘平遇贼 p.61
4. 沈冤得雪、初露曙光－
写在「南京大屠杀」六十周年前夕 p.63
5. 我的中国梦《基督日报》2005.9】p.65
6. 乐意做个边缘人 p.76
7. 在狭缝中的下一代 p.79
8. 有中国传统的下一代 p.81
9. 有西方传统的下一代 p.83
10. 他们在北欧长大 p.85
11. 金发的中国迷 p.88
他国的美与丑、厌与乐
12. 牛津留痕 p.90
13. 牛津的孤单 p.91
14. 楼上楼下 p.92
15. 英伦三论（之一）：「小器种」情结 p.93
16. 英伦三论（之二）：「大鼻子」情结 p.94
17. 英伦三论（之三）：「贱」「格」 p.95
18. 失落的一代 p.96
19. 微笑 p.97
20. 宠坏孩子综合征候 p.98
21. 「港人治加」－我的发梦政纲 p.100
22. 我爱 p.103
23. 我的左邻、我的右里 p.105
24. 欧城忆思 p.107
25. 红灯 p.109
26. 望洋 p.111
27. 日本姑娘与俄国舞男 p.113
28. 日本人－紧张、夸张和矛盾 p.115
29. 日本人的控制欲 p.118
人生的点滴反思
1. 偏见 p.121
2. 看见 p.122
3. 爱与欲 p.124
4. 爱是代替 p.126
5. 「够用」经济学 p.128
6. 「够用」权力学 p.129
7. 公众人物 p.130
8. 兴趣 p.132
访问、报导
1. 温伟耀－处身好丈夫与好爸爸的夹缝【《明报》1996.7.19】 p.135
2. 温伟耀－两个女儿，一个天才、一个白痴【《壹周刊》1999.4.23】 p.140
3. 温伟耀－诚心抗厄运【《快周刊》2001.12.20】 p.145
4. 专访温叶丽芬－温伟耀背后的心田【《越网》1997.7】 p.148
信仰及神学
从现代到后现代
1. 后现代主义 p.152
2. 论基督宗教的可现代化性格 p.161
3. 崇基神学的后现代性格 p.178
神学的思考
1. 我为什么要成为基督徒？ p.184
2. 神作为一位有情意的无限他者 p.213
3. 神学研究与基督宗教经验：
一篇尝试为汉语神学研究者定位的学术报告 p.223
4. 作为跨文化的「汉语神学」 p.251
与社会、政治对话
1. 金钱的神学与灵修学：从西美尔到田娜与顾超 p.263
2. 牺牲与受苦的爱－
「小康」而又「和谐」的社会如何可能？ p.278
3. 论基督宗教的社会积极性－
宗教社会学与宗教社会心理学的考察 p.307
4. 政教分离：误解与釐清 p.327
中国文化、哲学
1. 汉学：作为古典研究及其当代意义 p.331
2. 儒学：基督教与宋明儒学 p.347
3. 道家：境界与修养工夫 p.368
4. 佛学：天台宗与华严宗的判教 p.395
基督教灵修学
1. 如何在祈祷中分辨出神的声音 p.424
2. 《心灵爱语》 p.442
3. 开放与委身 p.466
4. 「凡俗化」的冲击：
生命的「实然」(Is) 与「应然」(Ought) p.469
5. 谁富裕？谁贫穷？－卢云的解放灵修学 p.474
6. 在人不能，在神凡事都能－爸信主的奇妙经历 p.479
7. 无惧、无愧、无憾的人生 p.483
英文文章
1.“Fear of the Lord” as the Beginning of Wisdom:
An Asian Reading of the Book of Proverbs p.499
2. Chinese Religions p.509
3. Logo & Poster Design Exhibition:
“Racial Harmony in Canada” Hits a High Note p.517
附录（早年的作品）
1. 晚上的天空为什么会黑暗？ p.521
2. 毛泽东的辩证法唯物论－「实践论」、「矛盾论」 p.525
3. 温伟耀的「生命硬件」 p.556
