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中央民族大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
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罗中 |
哲学与宗教学系 |
大湘西地区的基督教发展概况 |
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马小奔 |
哲学与宗教学系 |
基督教伦理与现代社会 |
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魏红亮 |
哲学与宗教学系 |
卡尔‧巴特的虚无论 |
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乌媛 |
哲学与宗教学系 |
试以社会资本理论分析少数民族基督教本土化 |
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中国社会科学院 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
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梁恒豪 |
世界宗教研究系 |
荣格的基督教心理学思想及相关研究 |
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王兴 |
世界宗教研究系 |
王治心(1881-1968)—一个儒家基督徒的 "中国基督教" 之探 |
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张俭松 |
世界宗教研究系 |
当代基督教神学与马克思主义宗教观对话研究 |
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复旦大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
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冷欣 |
哲学系 |
潘能柏格神学研究 |
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王少军 |
哲学系 |
明末清初基督教传播的历史 |
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谢华 |
哲学系 |
净化心灵的神圣黑夜: St. John of the Cross 灵修思想研究 |
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张旭红 |
哲学系 |
路德神学和阿奎那学说的联系 |
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周永 |
宗教学系 |
保罗的救赎观与中国文化 |
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黑龙江大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
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刘杨 |
哲学 |
神秘主义视野下的西蒙娜‧薇依宗教思想研究 |
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谢荣谦 |
哲学 |
社会失范的宗教伦理关照—莱因霍尔德‧尼布尔基督教伦理现实主义思想研究 |
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河南大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
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高顺洁 |
文学院 |
后值民主义视角下的第三世界圣经阐释 |
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马衡 |
文学院 |
晚明 "耶稣受难" 的传播与接受 |
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未志英 |
文学院 |
圣经中的喜剧性研究 |
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尹红茹 |
文学院 |
荣格与圣经关系研究 |
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南京大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
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郭美星 |
哲学系宗教学系 |
蒂里希的终极价值理论研究 |
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李亚军 |
哲学系宗教学系 |
朋霍费尔的苦难观 |
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杨秀 |
哲学系宗教学系 |
明末儒家基督徒杨廷筠思想—其如何消融儒家与天主教思想 |
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周小结 |
哲学系宗教学系 |
阿伯拉尔伦理思想研究 |
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北京大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
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陈笑天 |
哲学系及宗教学系 |
诺斯替主义神话中的救赎 |
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侯健羽 |
哲学系及宗教学系 |
奥立金的遭遇和他的肉体观念与禁欲思想 |
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李华伟 |
哲学系及宗教学系 |
风险社会、基督徒与社区公共空间重建—以河南李村基督徒的自我观、他者为例 |
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刘金山 |
哲学系及宗教学系 |
David Hume’s Critique to English Deism |
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钱雪松 |
哲学系及宗教学系 |
"大地上的朝圣者" ---宗教多元语境下的宗教真理观问题研究 |
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吴幼青 |
哲学系及宗教学系 |
康德的 "原罪" 思想与时间观 |
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中国人民大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
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高山 |
哲学院 |
加尔文的婚姻观研究 |
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葛体标 |
文学院 |
论法则:从荷尔德森到德里达 (当代神学与人文学交叉概念) |
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蓝柳丹 |
哲学院 |
加尔文的政治思想研究 |
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蓝希峰 |
哲学院 |
派特·罗伯逊及"基督教联盟"研究 |
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梁中和 |
哲学院 |
婓奇诺的 "柏拉图神学" |
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钱宁 |
哲学院 |
美国波士顿人格主义的基督教伦理研究 |
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任小鹏 |
哲学院 |
从神学角度看政教分离 |
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汪海 |
文学院 |
当代神学与人文学交叉概念之 "行动" |
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张靖 |
文学院 |
Metis: 逻辑各斯和妇女—叙利腓尼基妇人故事的诠释学意义 |
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郑鹏 |
文学院 |
话语理伦与当代神学 |
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郑钰 |
文学院 |
Image 与 C.S. Lewis的想像 |
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陕西师範大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
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陈晰 |
文学院 |
中国儒家的 "天人之辩" 与犹太基督教的 "神人之辩" |
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崔晓 |
文学院 |
基督教中的恩典与自由 |
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孙国玲 |
文学院 |
从慎独与忏悔解读明末清初儒耶两头蛇的希望与绝望 |
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张俊 |
研究所 |
巴尔塔萨神学美学与东方元美学 |
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山东大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
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白丹 |
犹太教与跨宗教研究中心 |
谈中华民族伦理道德重建之进路—从犹太教得到的启示 |
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冯传涛 |
犹太教与跨宗教研究中心 |
贵格会与宗宽容思想 |
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高宗一 |
犹太教与跨宗教研究中心 |
从宗教对抗到宗教和解—近代早期国宗教关系史 |
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逄媛宁 |
犹太教与跨宗教研究中心 |
怀斯与美国犹太教 |
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四川大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
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陈明慧 |
道教与宗教研究所 |
基督教与汶川地震赈灾及灾后重建 |
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程洪猛 |
道教与宗教研究所 |
泸州基督教会在社会服务方面所做的贡献及其经验研究 |
|
黄路苹 |
哲学系 |
浅析安瑟伦的救赎论思想 |
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谢伊霖 |
道教与宗教研究所 |
苦难中所蕴含的正义观—以圣经《约伯记》为例 |
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薛薇 |
哲学系 |
奥古斯丁的真理观--- 《驳学园派》研究 |
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郁飞 |
哲学系 |
奥古斯丁的幸福观—浅析奥古斯丁 《论幸福生活》 |
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中山大学 |
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|
姓名 |
学系 |
研究题目 |
|
蒋佳 |
哲学 |
无限的奥秘启示在人的有限性生存场域中哲学性临在—西方哲学中关于理性和启示问题的思辨传统在卡尔‧拉纳神学思想中的折射和创造性发挥 |
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陆巍 |
哲学 |
作为圣经解释学的预表论研究 |
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邱小圳 |
哲学 |
对休谟宗教思想的反思 |
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谭爱群 |
哲学 |
用心灵与诚实自由崇拜— "异教徒"林语堂的信仰观评述 |
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原海成 |
哲学 |
基尔克果论人的宗教性 |
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张清江 |
哲学 |
心与灵性的区别 – 从 《圣经》及奥古斯丁相关阐述看 |
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南开大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
|
丁珊珊 |
哲学系 |
论斐洛对《创世纪》的寓意解释 |
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任国平 |
哲学系 |
迪尔凯姆对基督教思想的社会学尝试 |
|
张绍艳 |
哲学系 |
奥古斯丁 《上帝之城》的历史观解析 |
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张宗鹤 |
哲学系 |
先知阿摩司的宗教思想研究—以《阿摩司书》为例 |
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北京清华大学 |
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|
姓名 |
学系 |
研究题目 |
|
陈凯 |
哲学系 |
天与上帝—董仲舒与奥古斯丁的宗教及政治思想 |
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陈越骅 |
哲学系 |
以普罗提诺为代表的新柏拉图主义及其对基督教哲学的影响 |
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李树琴 |
哲学系 |
雅典与耶路撒冷 : 德尔图良神哲学思想研究 |
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王瑛 |
哲学系 |
圆测 《解深密经疏》 的研究 |
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武汉大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
|
陈艳波 |
哲学系 |
十八廿纪末德国思想界的 "泛神论之争" 及其影响 |
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刘苏丹 |
哲学系 |
奥古斯丁自由意志神正论辨析 |
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杨庆 |
哲学系 |
奥古斯丁原罪与救赎思想 |
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易柳婷 |
哲学系 |
康德宗教哲学思想初探 |
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浙江大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
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陈功 |
哲学系 |
对柏拉图灵魂现实性的若干分析 |
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李建平 |
哲学系 |
宗教对话视域中的主体间性问题 |
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罗健 |
哲学系 |
薇依的十字架神哲学 |
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吴光行 |
哲学系 |
希腊哲学中关于死亡的思想 |
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徐琪 |
哲学系 |
论奥古斯丁的友谊观 |
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周加贺 |
哲学系 |
勒维纳斯的 "他者" 伦理学与消除暴力 |
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厦门大学 |
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|
姓名 |
学系 |
研究题目 |
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潘文良 |
哲学 |
生态马思主义与此岸关怀中的生态神学之比较研究 |
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袁雪艳 |
哲学 |
维特根斯坦的宗教观 |
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赵蕊娟 |
哲学 |
都市边缘的十字架 : 一个华南乡镇的基督教信仰世界 |
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朱志杰 |
哲学 |
上帝与恶 – 超越人类理性的秘密 |
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兰州大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
|
高云鹏 |
哲学系 |
美国实用主义起源的新教解读 |
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王志庆 |
哲学系 |
十二世纪的修道运动约阿基姆历史诠释论 |
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陈金平 |
哲学社会学院 |
伽利略与天主教的冲突及其消解 |
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张理想 |
历史文他学院 |
礼俗的调适与新造:皖西北乡村基督教信仰群体认同的人类学研究 |
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张明 |
历史文他学院 |
《解脱之光: 仙游县鲤城镇宗教丧葬仪式的象征与功能》 |