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中央民族大學 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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羅中 |
哲學與宗教學系 |
大湘西地區的基督教發展概況 |
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馬小奔 |
哲學與宗教學系 |
基督教倫理與現代社會 |
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魏紅亮 |
哲學與宗教學系 |
卡爾‧巴特的虛無論 |
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烏媛 |
哲學與宗教學系 |
試以社會資本理論分析少數民族基督教本土化 |
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中國社會科學院 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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梁恒豪 |
世界宗教研究系 |
榮格的基督教心理學思想及相關研究 |
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王興 |
世界宗教研究系 |
王治心(1881-1968)—一個儒家基督徒的 "中國基督教" 之探 |
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張儉松 |
世界宗教研究系 |
當代基督教神學與馬克思主義宗教觀對話研究 |
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復旦大學 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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冷欣 |
哲學系 |
潘能柏格神學研究 |
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王少軍 |
哲學系 |
明末清初基督教傳播的歷史 |
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謝華 |
哲學系 |
淨化心靈的神聖黑夜: St. John of the Cross 靈修思想研究 |
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張旭紅 |
哲學系 |
路德神學和阿奎那學說的聯系 |
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周永 |
宗教學系 |
保羅的救贖觀與中國文化 |
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黑龍江大學 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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劉楊 |
哲學 |
神秘主義視野下的西蒙娜‧薇依宗教思想研究 |
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謝榮謙 |
哲學 |
社會失范的宗教倫理關照—萊因霍爾德‧尼布爾基督教倫理現實主義思想研究 |
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河南大學 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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高順潔 |
文學院 |
后值民主義視角下的第三世界聖經闡釋 |
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馬衡 |
文學院 |
晚明 "耶穌受難" 的傳播與接受 |
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未志英 |
文學院 |
聖經中的喜劇性研究 |
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尹紅茹 |
文學院 |
榮格與聖經關係研究 |
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南京大學 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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郭美星 |
哲學系宗教學系 |
蒂里希的終極價值理論研究 |
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李亞軍 |
哲學系宗教學系 |
朋霍費爾的苦難觀 |
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楊秀 |
哲學系宗教學系 |
明末儒家基督徒楊廷筠思想—其如何消融儒家與天主教思想 |
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周小結 |
哲學系宗教學系 |
阿伯拉爾倫理思想研究 |
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北京大學 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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陳笑天 |
哲學系及宗教學系 |
諾斯替主義神話中的救贖 |
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侯健羽 |
哲學系及宗教學系 |
奧立金的遭遇和他的肉體觀念與禁欲思想 |
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李華偉 |
哲學系及宗教學系 |
風險社會、基督徒與社區公共空間重建—以河南李村基督徒的自我觀、他者為例 |
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劉金山 |
哲學系及宗教學系 |
David Hume’s Critique to English Deism |
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錢雪松 |
哲學系及宗教學系 |
"大地上的朝聖者" ---宗教多元語境下的宗教真理觀問題研究 |
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吳幼青 |
哲學系及宗教學系 |
康德的 "原罪" 思想與時間觀 |
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中國人民大學 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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高山 |
哲學院 |
加爾文的婚姻觀研究 |
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葛體標 |
文學院 |
論法則:從荷爾德森到德里達 (當代神學與人文學交叉概念) |
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藍柳丹 |
哲學院 |
加爾文的政治思想研究 |
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藍希峰 |
哲學院 |
派特·羅伯遜及"基督教聯盟"研究 |
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梁中和 |
哲學院 |
婓奇諾的 "柏拉圖神學" |
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錢寧 |
哲學院 |
美國波士頓人格主義的基督教倫理研究 |
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任小鵬 |
哲學院 |
從神學角度看政教分離 |
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汪海 |
文學院 |
當代神學與人文學交叉概念之 "行動" |
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張靖 |
文學院 |
Metis: 邏輯各斯和婦女—敘利腓尼基婦人故事的詮釋學意義 |
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鄭鵬 |
文學院 |
話語理倫與當代神學 |
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鄭鈺 |
文學院 |
Image 與 C.S. Lewis的想像 |
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陝西師範大學 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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陳晰 |
文學院 |
中國儒家的 "天人之辯" 與猶太基督教的 "神人之辯" |
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崔曉 |
文學院 |
基督教中的恩典與自由 |
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孫國玲 |
文學院 |
從慎獨與忏悔解讀明末清初儒耶兩頭蛇的希望與絕望 |
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張俊 |
研究所 |
巴爾塔薩神學美學與東方元美學 |
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山東大學 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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白丹 |
猶太教與跨宗教研究中心 |
談中華民族倫理道德重建之進路—從猶太教得到的啟示 |
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馮傳濤 |
猶太教與跨宗教研究中心 |
貴格會與宗寬容思想 |
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高宗一 |
猶太教與跨宗教研究中心 |
從宗教對抗到宗教和解—近代早期國宗教關係史 |
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逄媛寧 |
猶太教與跨宗教研究中心 |
懷斯與美國猶太教 |
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四川大學 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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陳明慧 |
道教與宗教研究所 |
基督教與汶川地震賑災及災后重建 |
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程洪猛 |
道教與宗教研究所 |
瀘州基督教會在社會服務方面所做的貢獻及其經驗研究 |
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黃路苹 |
哲學系 |
淺析安瑟倫的救贖論思想 |
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謝伊霖 |
道教與宗教研究所 |
苦難中所蘊含的正義觀—以聖經《約伯記》為例 |
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薛薇 |
哲學系 |
奧古斯丁的真理觀--- 《駁學園派》研究 |
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郁飛 |
哲學系 |
奧古斯丁的幸福觀—淺析奧古斯丁 《論幸福生活》 |
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中山大學 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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蔣佳 |
哲學 |
無限的奧秘啟示在人的有限性生存場域中哲學性臨在—西方哲學中關於理性和啟示問題的思辨傳統在卡爾‧拉納神學思想中的折射和創造性發揮 |
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陸巍 |
哲學 |
作為聖經解釋學的預表論研究 |
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邱小圳 |
哲學 |
對休謨宗教思想的反思 |
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譚愛群 |
哲學 |
用心靈與誠實自由崇拜— "異教徒"林語堂的信仰觀評述 |
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原海成 |
哲學 |
基爾克果論人的宗教性 |
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張清江 |
哲學 |
心與靈性的區別 – 從 《聖經》及奧古斯丁相關闡述看 |
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南開大學 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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丁珊珊 |
哲學系 |
論斐洛對《創世紀》的寓意解釋 |
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任國平 |
哲學系 |
迪爾凱姆對基督教思想的社會學嘗試 |
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張紹艷 |
哲學系 |
奧古斯丁 《上帝之城》的歷史觀解析 |
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張宗鶴 |
哲學系 |
先知阿摩司的宗教思想研究—以《阿摩司書》為例 |
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北京清華大學 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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陳凱 |
哲學系 |
天與上帝—董仲舒與奧古斯丁的宗教及政治思想 |
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陳越驊 |
哲學系 |
以普羅提諾為代表的新柏拉圖主義及其對基督教哲學的影響 |
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李樹琴 |
哲學系 |
雅典與耶路撒冷 : 德爾圖良神哲學思想研究 |
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王瑛 |
哲學系 |
圓測 《解深密經疏》 的研究 |
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武漢大學 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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陳艷波 |
哲學系 |
十八廿紀末德國思想界的 "泛神論之爭" 及其影響 |
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劉蘇丹 |
哲學系 |
奧古斯丁自由意志神正論辨析 |
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楊慶 |
哲學系 |
奧古斯丁原罪與救贖思想 |
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易柳婷 |
哲學系 |
康德宗教哲學思想初探 |
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浙江大學 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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陳功 |
哲學系 |
對柏拉圖靈魂現實性的若干分析 |
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李建平 |
哲學系 |
宗教對話視域中的主體間性問題 |
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羅健 |
哲學系 |
薇依的十字架神哲學 |
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吳光行 |
哲學系 |
希臘哲學中關於死亡的思想 |
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徐琪 |
哲學系 |
論奧古斯丁的友誼觀 |
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周加賀 |
哲學系 |
勒維納斯的 "他者" 倫理學與消除暴力 |
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廈門大學 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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潘文良 |
哲學 |
生態馬思主義與此岸關懷中的生態神學之比較研究 |
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袁雪艷 |
哲學 |
維特根斯坦的宗教觀 |
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趙蕊娟 |
哲學 |
都市邊緣的十字架 : 一個華南鄉鎮的基督教信仰世界 |
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朱志傑 |
哲學 |
上帝與惡 – 超越人類理性的秘密 |
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蘭州大學 |
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姓名 |
學系 |
研究題目 |
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高云鵬 |
哲學系 |
美國實用主義起源的新教解讀 |
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王志慶 |
哲學系 |
十二世紀的修道運動約阿基姆歷史詮釋論 |
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陳金平 |
哲學社會學院 |
伽利略與天主教的衝突及其消解 |
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張理想 |
歷史文他學院 |
禮俗的調適與新造:皖西北鄉村基督教信仰群體認同的人類學研究 |
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張明 |
歷史文他學院 |
《解脫之光: 仙遊縣鯉城鎮宗教喪葬儀式的象徵與功能》 |