中央民族大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
李韦 |
哲学与宗教学系 |
吴雷川的宗教教育观 |
魏红亮 |
哲学与宗教学系 |
加尔文的预定论思想探索 |
乌媛 |
哲学与宗教学系 |
宗教的社会性表达与社会资本 |
袁益娟 |
哲学与宗教学系 |
汪维藩神学思想研究 |
中国社会科学院 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
李瑞虹 |
世界宗教研究系 |
《梦斯玛丽‧雷德福‧鲁塞尔的生态女性主义神学思想研究》 |
梁恒豪 |
世界宗教研究系 |
基督宗教的心理学探析及其与心理健康的关系 |
王兴 |
世界宗教研究系 |
王治心(1881-1968)—一个儒家基督徒的 “中国基督教” 之探 |
复旦大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
陈果 |
哲学系 |
青年黑格尔(1870年前) 基督教哲学中的耶稣形象—对青年黑格尔基督教哲学文本的解读 |
李建峰 |
哲学系 |
旧约利未记圣洁法典中的圣洁观 |
谢华 |
哲学系 |
净化心灵的神圣黑夜: St. John of the Cross 灵修思想研究 |
张湛 |
哲学系 |
伪端与正统 : 灵知派 (gnositicism) 的理伦、历史和结构 |
周永 |
宗教学系 |
白日升新约译本考 |
黑龙江大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
陈立勇 |
哲学 |
宗教在现代社会中存在的合法性—西美尔宗教思想述评 |
于晓兰 |
哲学 |
立足于传统的批判性反思与传统的现代重建—孔汉思对天主教会的批判性及其护教理论 |
河南大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
陈伟娜 |
文学院 |
《叶芝诗歌中的性别意识》 |
顾新颖 |
文学院 |
论戴维‧赫怕特‧劳伦斯小说中的《圣经》原型 |
郭晓霞 |
文学院 |
女性主义神学视野下的女性文学研究 |
刘淑君 |
文学院 |
笛福小说中的 " 绝境逢生" 故事模式研究 |
孟令花 |
中文系 |
《启示录》的叙事艺术 |
南京大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
李亚军 |
哲学系宗教学系 |
神性存在与超越性道德 |
刘丹 |
哲学系宗教学系 |
中国基督教本土化研究 |
吴颖 |
哲学系宗教学系 |
宗教象征理论与神性存在 |
杨潇 |
哲学系宗教学系 |
保罗思想中的犹太背景 |
北京大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
黄佳 |
哲学系 |
十七、十八世纪法国冉森派与耶稣会士的争论及其对耶稣会在华传教活动的影响 |
刘洪宇 |
哲学系 |
南乐山的宗教哲学思想 |
孙帅 |
哲学系 |
“古今之争” 中的奥古斯丁 |
尹景旺 |
哲学系 |
论理世俗化后的 “真宗教” : 休谟的宗教哲学研究 |
张敬涛 |
哲学系 |
新教传教士郭实猪的 《东西洋考每月统记传》的宗教思想内容研究 |
中国人民大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
高山 |
哲学院 |
圣经中的女权意识的变迁 |
蓝柳丹 |
哲学院 |
《宗教改革各领袖人物的政治观之比较》--以路德, 加尔,文茨温利为例 |
刘云鹏 |
哲学院 |
R.Bultmann的神学诠释学 |
钱宁 |
哲学院 |
20世纪美国人格主义神学、哲学及其影响 |
芮欣 |
文学院 |
《约翰福音》"道"的历代诠释 |
汪海 |
文学院 |
神学与人文学交叉概念之 “行动” (action or act) |
杨雪梅 |
哲学院 |
"汉语神学"及其在汉语语境中的展开 |
尹哲 |
哲学院 |
加尔文宗与天文学革命 |
郑鹏 |
文学院 |
神学与人文学交叉关键字之游戏(暂定) |
周丹 |
文学院 |
《存在中的艺术行动——马利坦的新汤玛斯主义美学与艺术思想的研究及反思》 |
陕西师範大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
吕绍勋 |
研究所 |
纯粹时间限度内的现代性—基督教在中国的正当性基础 |
田巧运 |
研究所 |
尼采的基督教批判 |
王美桂 |
研究所 |
大山深处, 圣凡之间—广西十万大山地区瑶族天主教信的身份问题探究 |
张俊 |
研究所 |
巴尔塔萨神学美学与东方元美学 |
山东大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
陈玉梅 |
犹太教与跨宗教研究中心 |
海舍尔哲学研究 |
冯琛 |
犹太教与跨宗教研究中心 |
犹太教改革和现代性问题 |
肖军霞 |
犹太教与跨宗教研究中心 |
从律法角度分析耶稣对犹太人的意义 |
张爱辉 |
犹太教与跨宗教研究中心 |
苦难处境、喜乐人生—论基督宗教的苦难观 |
四川大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
陈平 |
道教与宗教研究所 |
浅析奥古斯丁的爱德 |
黄路苹 |
哲学系 |
安瑟论的救赎论 |
王京强 |
道教与宗教研究所 |
面向农村的基督教报刊--〈田家半月报〉 (The Christian Farmer) |
王莉 |
哲学系 |
亚里士多德实体观对托马斯‧阿奎那学说的影响 |
薛薇 |
哲学系 |
奥古斯丁 《驳学园派》与古代怀疑主义 |
赵俭 |
道教与宗教研究所 |
马丁‧路徳与伦理学 |
中山大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
陈志丹 |
哲学 |
中国基督神学伦理化诠释模式研究—以赵紫宸 《耶稣传》为引子 |
郭振华 |
哲学 |
柏拉图 《美诺》 义疏 |
蒋鹏 |
哲学 |
奥古斯丁论记忆与信仰 |
谭爱群 |
哲学 |
基督是最高的个人主义者?—从环德的宗教观说起 |
原海成 |
哲学 |
卡尔‧巴特对自然神学的批判 |
南开大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
丁珊珊 |
哲学系 |
论斐洛对《创世纪》的寓意解释 |
李进超 |
哲学系 |
巴尔塔萨神学美学思想研究 |
张宗鹤 |
哲学系 |
试论《旧约》历史书卷中的神权历史观念及其内涵 |
张绍艳 |
哲学系 |
基督的“天堂”与佛教的“极乐世界” |
北京清华大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
陈凯 |
哲学系 |
奥古斯丁政治伦理研究 |
陈越骅 |
哲学系 |
新柏拉图主义与基督教哲学 |
李树琴 |
哲学系 |
德尔图良神哲学思想研究 |
王瑛 (新) |
哲学系 |
试论基督教 “三位一体” 与佛教 “三身一体” 说 |
武汉大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
陈艳波 |
哲学系 |
马丁‧路德称义神学初探 |
匡宏 |
哲学系 |
美国实用主义哲学中的清教精神 |
易柳婷 |
哲学系 |
康德在道德论层面对上帝存在的证明 |
周锴 |
哲学系 |
埃克哈特思想研究 |
浙江大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
琚亮 |
哲学系 |
论奥古斯丁神学中的 “恶” 的观念 |
马琼 |
历史学系 |
熊人霖《地纬》研究 |
宋文博 |
哲学系 |
后自由主义神旳教义观及其宗教閒对话之意义 |
童俊 |
思想政治 |
宗教与安全: 从尼布尔兄弟 “和平暴力” 之争到当代 “正义战争”之争的哲学思考 |
王俊锋 |
哲学系 |
过程神学与宗教对话 |
吴广瑞 |
哲学系 |
斯多亚哲学体系下的人的自由问题疏义 |
厦门大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
王芳 |
哲学 |
关于基督教的研究 (关于“恶”) |
解翼淩 |
哲学 |
理性与信仰之间的上帝知识—普兰丁格的宗教认识论 |
张荣华 |
哲学 |
从 “存在者” 看理与信仰—克尔凯郭霰对基督教的理解 |
朱志杰 |
哲学 |
上帝与恶—超越人类理性的秘密 |
兰州大学 |
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姓名 |
学系 |
研究题目 |
林连华 |
哲学系 |
从社会性别的视角看基督教的身体观 |
王志庆 |
哲学系 |
略论约阿姆思想在基督教思想始中的历史意义 |
严学勤 |
哲学系 |
基督教的本色化变迁与实践技术—以基督教在甘肃的传播为例 |
张永路 |
哲学系 |
民族与宗教的二重身份—以20世纪20年代非基督教运动中的马相伯为例 |