《東方教會神秘神學》 

Essai sur la théologie mystique de l’Église d’Orient

  洛斯基(Vladimir Lossky)
  徐鳳林譯
  出版日期:2018年3月
HK$150

ISBN : 978-988-8165-33-9
共288頁

書籍簡介:

本書是洛斯基的主要著作之一。本者按照東正教神學的特點和主題,系統梳理了東方教父(包括早期希臘教父、敘利亞和埃及苦修神學家及拜占庭神學家)關於神知論(否定神學)、三一論、上帝能量論、受造物論、人論、基督論、聖靈論、教會論、苦修與神化論、上帝之光與恩典論等神學思想。本書在西方產生廣泛影響,直到現在仍然是闡述東方基督教教父學和神學的經典著作。

 

 

 

譯者簡介:

徐鳳林
北京大學哲學博士。現任北京大學哲學系宗教學系教授。著有《俄羅斯宗教哲學》、《東正教聖像史》等。譯作有《雅典和耶路撒冷》和《東正教》。

   《東方教會神秘神學》


第四十八期
2018年1月
HK$110

卷首語
神學論題:《新約》研究與漢語神學
ISSN:1023-2583 頁數:392    
 
游 斌 聖經研究當視作神學的靈魂:《新約》研究與漢語神學——神學論題引介
張 靖 《新約》文本中的「墨提斯」智慧母題與意義建構——以《馬可福音》七章24-30 節為例
經敏華 以色列人的榮光與萬民的救贖——再思路加的聖誕故事
黃根春
周柬妮
謝甘霖
探索《馬太福音》中加略人猶大的形象——從單一釋放至立體
洪曉純 論言語行為理論對於聖經研究的價值——以《約翰一書》的解讀為例


思想與社會
劉錦玲 愛德華茲三一論的兩種模式
程 勇 保證的宗教信念系統比較法
馮梓璉 同情利他——宗教與科學一種可能的對話
肖清和 「昌明天學,吃緊為人」——利類思與《超性學要》
閆飛飛 苦難講述與權力結構——一個天主教村落的記憶考察


讀書與評論
田海華 文以載道——評司馬懿的《中國神學》
尚真潔 中國當代學者佛耶比較研究
李麗娟 腦科學研究與神學論自由意志的問題


學術動態
岳峰
朱漢雄
宗教翻譯學蔚成風氣——第四屆宗教經典翻譯理論與實踐研討會評析
張仕穎 愛與研究顯明真理——第十三屆世界路德研究大會綜述

《我和你——附蒂利希論布伯》
布伯 (Martin Buber)
楊俊杰 譯

出版日期︰2017年10月

HK$110

ISBN : 978-988-8165-31-5
共240頁

書籍簡介
一九二三年問世的《我和你》,是猶太思想家布伯的名篇。不同於以往的中譯本,本書直接以一九五七年的德文新版為底本,布伯給一九五七年新版撰寫「後記」,也一併譯出。本書同時參考了考夫曼英譯本的做法,添加一些解釋性的注釋。同書附兩篇蒂利希寫布伯的文章,以引介布伯的思想。

「聖人無常師」;很多哲人,包括布伯在內,也是「無常師」。布伯吸收的思想資源豐富。西方的資源,從宗教到哲學、文學,在本書裏有許多展示。東方的資源,如印度思想(尤其佛教)、中國文化(例如李白的詩),本書同樣有展示。本書在注譯中把這些中西資源指出來,供有興趣的讀者作進一步探索。


譯者簡介

楊俊杰
中國人民大學文學院文學博士。現任北京師範大學文學院比較文學與世界文學研究所副教授。主要研究德國與古希臘的文學和理論。著有《藝術的危機與神話:謝林藝術哲學探微》。譯有《蒂利希:生命的詮釋者》、《蒂利希論謝林選集》。




第四十七期
2017年7月
HK$110

卷首語
神學論題:改革運動與大公傳統
ISSN:1023-2583 頁數:360    
 
曾劭愷
林子淳
改革運動與大公傳統—神學論題引介
朱東華 《尼西亞信經》與景教神學
蔡翼倫 「我卻愛雅各,惡以掃」—托馬斯.阿奎那論上帝預定與摒棄之因
張 弢 中世紀樞機的職責轉變與教宗選舉
黃 毅
夏 微
先驗、經驗與歷史 —施萊爾馬赫基督論探析
曾劭愷 萬物復原與終末天譴—巴特對普世救贖的辯證處理


思想與社會
洪力行 與十字架下的瑪利亞同哭——清末民初天主教中文聖歌歌本中的〈聖母痛苦詞〉
張西平 歐洲第一部拉丁文手稿《四書》的歷史命運
彭 睿 從社會合作的角度看明末中國人對天主教的認同與拒斥——以《口鐸日抄》和《破邪集》為例
楊俊杰 托爾斯泰和葉道勝:文以載道使民知
賴品超 公共領域中的寬恕與和解——一個跨學科的處境神學反思


讀書與評論
陳胤安 差異的界線或壓迫的界線? ——評鄭書祥《徹底的愛》
宋旭紅 「她」之豐碑——讀伊麗莎白.舒士拿.費奧倫查的《記念她》
姜林靜 沉默中的盼望——《一聲不吭》,一部基督精神小說


《系統神學(卷二)》 

Systematische Theologie, Band II

  潘能伯格 (Wolfhart Pannenberg)
  李秋零譯
  出版日期:2017年6月
HK$340

ISBN : 978-988-8165-24-7
共720頁

書籍簡介:

潘能伯格的三卷《系統神學》是將神學置於多元宗教的處境中來談論:展示如何從上帝的啟示建構基督信仰,如何建構上帝、人、世界相關解釋的有效權,透過對人的生活經驗、在世界的經驗和哲學反思的知識,找到好的理據,以認定基督教神學在多種對世界的詮釋中,可以視為真確。

 

《系統神學(卷二)》主要處理上帝、人、世界之間的關係,以及救贖與復和的課題。作者先處理創造論、人類學,然後加上基督論,再進入救贖論。


 

 

 

   《系統神學(卷二)》


第四十六期
2017年1月
HK$110

卷首語
神學論題:在重新發現以後:絮說傳教士文學
ISSN:1023-2583 頁數:456    
 
楊俊杰 在重新發現以後:絮說傳教士文學—神學論題引介
李奭學 「耶穌不滅孔子,孔子倒成全於耶穌」—試論馬若瑟著《儒交信》
謝明光 從利瑪竇的《論耶穌會和天主教之進入中國》到金尼閣的《論天主教在中國的擴張》─兼論龍華民與早期在華耶穌會的傳教策略
施 曄 近代傳教士所撰上海方言文獻考述
項秉光 敦煌寫卷《序聽迷詩所經》寫本考
王志希 「耶穌主義宣傳家」—基督教社會主義者張仕章的生平、思想與時代


思想與社會
楊 硯 女性之「上帝形象」—試論奧古斯丁《論三一》卷十二有關女性身份的論述
劉偉冬 耶可比對斯賓諾莎哲學的批判
王 俊 從海德格爾的宗教現象學到哲學密釋學—兼論信仰經驗的密釋學性質
孫尚揚 基督宗教和漢語神學對中國社會文化建設的可能功能
邵鐵峰 社會理論與神學的對話—西美爾的宗教社會學研究
林子淳 在當代中國語境中反思施米特與朋霍費爾的意義
肖雲澤 信仰方式與土地規則—以A省土地專項整治行動中的基督教為例


讀書與評論
紀建勛 邁向「核心問題」—從《依天立義》看範式轉型之後的基督教與中國文學文化關係研究
徐鳳林 東正教復活節聖火「奇蹟」之爭


第四十五A期
2017年1月
HK$90

第六屆漢語基督教研究圓桌會議

卷首語
歷史社會中的探析
ISSN:1023-2583 頁數:576    
 
江 璐 神學與哲學互動下的漢語神學
高 喆 無處境的處境神學——淺論當下漢語神學的缺失
黃劍波
胡夢茵
勢不兩立抑或欲說還休? ——人類學與基督教關係史再思考
韓思藝 明末清初的十架敘事
張曉林 近代中國文化語境下的上帝神倫概念
田書峰 晚明傳教士對亞里士多德《論靈魂》的解讀 ——以畢方濟的《靈言蠡勺》為例
褚瀟白 作為社會現象與語言事件的「改教」——晚清民間教派信徒皈依基督教之原因探析
曹 堅 山東民間文藝中的聖經故事——以聖言會作品中的大洪水敘事為例
周萍萍 英斂之會通儒耶的人文精神研究——以《萬松野人言善錄》為例
李躍紅 論陳獨秀的漢語神學及其特徵與意義
邢福增 基督教與共產主義的調和——試論中共建國後吳耀宗的思考及其實踐困境


理論與傳統的思考
姜宗強 《以賽亞書》四十至五十五章的「一神主義」探析
肖 劍 尼撒的格列高利論「靈魂的飛升」——卡帕多西亞教父對柏拉圖哲學之化用舉隅
花 威 奥古斯丁輸了與福圖納圖斯的辯論嗎?
芮 欣 規訓與懺悔:福柯與奥古斯丁的對話
邵鐵峰 福柯權力理論中的基督教——兼論對宗教經濟學的思考
郁喆雋 哈貝馬斯「宗教轉向」的內在邏輯——以商談倫理學為核心的考察
郭 郁 列維納斯是如何將「神」引入現象學的?
冷 欣 論列維納斯的居所概念——一種現象學神學的視角
劉阿斯 「存在」的形而上學與上帝的神聖之美——巴爾塔薩神學美學之形上基礎
朱彩虹 三一奧秘新探——從《薄伽梵歌》看三一觀念
田海華 特雷波的女性主義聖經詮釋及其神學
歐陽肅通 萊茵霍爾德•尼布爾與冷戰


《敵基督——人類兩千年之邪惡迷思》
麥金 (Bernard McGinn)
黃漢平 譯

出版日期︰2016年11月

HK$245

ISBN : 978-988-8165-22-3
共544頁

書籍簡介
本書堪稱一部關於「敵基督學」的小型百科全書,出版後頗受學術界矚目和廣大讀者歡迎。麥金從敵基督的起源入手,不是人們通常所認為的起始於《新約聖經》,而是從敵基督的史前史—第二聖殿猶太教時期開始,探討了歷代敵基督傳說多姿多彩的發展史。

本書建立在大量翔實可靠的史料基礎之上(包括希臘語、拉丁語、英語、德語、法語、意大利語、西班牙語以及捷克語等幾百種文獻,另附有三十幅有關敵基督的插圖),上下兩千多年,橫貫西方與東方,跨越歷史學、神學、哲學、文學以及心理學等多個學科領域,圍繞「何為敵基督」或「敵基督何為」的中心議題,作了前所未有的深度探索。


譯者簡介

黃漢平
暨南大學文學博士,現任暨南大學文學院教授、比較文學與世界文學學科負責人、外國文學教研室主任。著有《拉康與後現代文化批評》,另有數十篇論文散見於多本學術期刊。




《公共神學與政治經濟——現代社會中的基督徒管家職分》

斯塔克豪思(Max L. Stackhouse)
譯者:李錦程  方永

$125

ISBN: 978-988-8165-20-9
共256頁

系列︰道風譯叢
編號︰LPT-30
出版日期︰2016年9月

書籍簡介︰
本書指出公共神學的重要性,並認為「社會民主」是基督徒思考政治和經濟問題的最佳方式,這基礎理念源自早期神學傳統的結構。另一方面,作者深信所有人都要成為管家:普世之主的僕人。基督徒要成為帶有「職事」的人,並在社團的生活中具有權威。作者致力在當代處境之中,重申、重塑這些傳統,並嚴肅地分析現代制度,探討基督徒如何在現世之中實踐其管家職分。

 

作者簡介:
斯塔克豪思(Max L. Stackhouse)
哈佛大學哲學博士。曾任普林斯頓神學院改革宗神學與公共生活教授和基督教倫理學會主席,主要研究基督教倫理和公共神學。


《近現代中國民間信仰與基督宗教的相遇》
The Encounters of Folk Religions and Christianity in Modern China

褚瀟白著

HK$95

ISBN:978-988-8165-23-0
共408頁

系列︰道風叢刊
編號︰ISCS-48
出版日期︰2016年9月

書籍簡介︰
太平天國宗教與基督教及民間信仰之間是甚麼關係?義和團運動的爆發常被指與民間教門的煽動脫不了干係,而其極端激烈又光怪陸離的反基督教方式亦常被認為來源於民間信仰,是否真是這樣?晚清大量民間教派信徒皈依基督教,而民國時期的一些民間教門又吸引了不少基督徒,這種雙向皈依的現象該如何解釋?本書把基督教與中國民間信仰的關係研究視為社群意識形成研究的一部分,通過具體案例來解讀晚清至民國年間基督教與中國民間信仰(包括民間教門)互動過程中出現的複雜現象,由此呈現一個前現代的中國社會面對以現代性表達其信仰形式的基督教信仰所表現出來的掙扎與選擇。

 

作者簡介:
褚瀟白
復旦大學文學博士。華東師範大學中文系副教授。著有《聖像的修辭:耶穌基督形象在明清民間社會的變遷》、《空間敘事與終末意識:古典時代晚期基督教文學研究》,主編「中世紀經典文學譯叢」,並在海內外期刊上發表學術論文三十餘篇。


《記念她——基督教起源的女性主義神學重構》
伊麗莎白.舒士拿.費奧倫查 (Elisabeth Schüssler Fiorenza)
宋旭紅 譯

出版日期︰2016年8月

HK$245

ISBN : 978-988-8165-21-6
共560頁

書籍簡介
本書雖屬聖經研究範圍,卻堪稱完美地詮釋了舒士拿.費奧倫查稱之為「作為批判性的解放神學」的女性主義神學。她認為,女性主義神學與聖經研究必須有益於當時和當下的女性解放事業。本書不僅贏得了學術界的嚴肅關切和廣泛討論,還在更為廣大的世界中成為女性爭取自身解放的武器。

本書第一部分闡述了作者的女性主義釋經模式;第二部分分析了自耶穌運動至使徒傳教時期女性在基督教裏所處的歷史-社會情境及其在聖經文本中的體現;而第三部分則着重於自公元一世紀末至公元二、三世紀的初期基督教會中女性地位的演變及其社會歷史根源和文本依據。


譯者簡介

宋旭紅
中國人民大學文學博士,中央民族大學文學與新聞傳播學院教授。著有《巴爾塔薩神學美學思想研究》、《當代西方基督教神學美學思想概覽》等。




第四十五期
2016年7月
HK$90

卷首語
神學論題:奧古斯丁的基督教哲學
ISSN:1023-2583 頁數:456    
 
吳 飛 奧古斯丁的基督教哲學—神學論題引介
石敏敏
章雪富
友愛、團結和羞恥─論奧古斯丁《懺悔錄》和《上帝之城》的共同體觀念
朱振宇 《懺悔錄》中的個人生平與世界歷史
孫 帥 愛的重量:奧古斯丁世界的自由秩序
陳斯一 奧古斯丁論虛無、質料與惡的起源:一份形而上學解釋
吳 飛 無中生有與精神質料—奧古斯丁《創世記》詮釋的兩個問題
劉長安 奥古斯丁的「若我犯錯,我存在」與笛卡爾的「我在,我存在」


思想與社會
文英傑 徐光啟朝鮮傳教計劃始末考
鄧 軍 惲代英與基督教青年會(1915-1921)
劉 燕 耶穌形象的改寫:從救世主到無產者—對朱維之《耶穌基督》與《無產者耶穌傳》的比較研究
袁 浩 城市化與移民教會的融入—北京的固始人教會與溫州人教會比較研究
鍾智鋒
李路路
開放卻不放開:中國人宗教價值觀的實證分析
顧柔燕 佛耶對話—從基督宗教的角度看《大乘莊嚴經論》的菩薩悲心
高 喆 以「自他不二」與agape的比較為例論比較神學作為普世對話的方法
宗曉蘭 拉納的聖職思想探析


讀書與評論
陳胤安 漢語神學作為我們眼前的絆腳石—評曾慶豹《什麼是漢語神學?》
陳 靜 鄉村、宗族與基督教:歷史人類學視野下的基督教研究——李榭熙《聖經與槍炮》述評


《耶穌、人性與三一  ——  淺談系統神學》

坦納(Kathryn Tanner)
譯者:尹鵬

$105

ISBN: 978-988-8165-17-9
共180頁

系列︰道風譯叢
編號︰LPT-29
出版日期︰2016年5月

書籍簡介︰
系統神學的首要任務就是去回答基督教是甚麼,基督教在這個世界代表着甚麼。坦納在本書中圍繞着「賜予禮物的上帝」這個清澈有力的神學理念重述了基督教故事的重要情節:創造、墮落、立約、道成肉身、救贖和終末,以優雅的語言寫出了既有縝密邏輯又有靈性韻味的一套系統神學。

 

作者簡介:
坦納(Kathryn Tanner)
耶魯大學哲學博士,耶魯大學神學院教授, Fortress Press神學探索系列的策劃編輯。著有《基督教神學中的上帝與創造:暴政還是增力?》(God and Creation in Christian Theology: Tyranny or Empowerment? )、《上帝的政治:基督教神學和社會公義》(Politics of God: Christian Theologies and Social Justice)等。


《存在.歷史.神聖——當代漢語神學-政治論說反思》
Being, History, Scared: A Reflection on the Contemporary Sino Theologico-Political Discourses

林子淳著

HK$80

ISBN:978-988-8165-16-2
共208頁

系列︰道風叢刊
編號︰ISCS-47
出版日期︰2016年5月

書籍簡介︰
漢語神學現象能引起關注,主因乃其崛起於以社會主義為主導思想的中國大陸。雖然整個「神學」運動起初是因改革開放而針對着「現代性」這課題而生,但其背景乃至及後二十多年來的經歷,皆與廣義之「政治」問題(價值虛無與多神、國家主義與民族神、文化與信仰衝突等)猶有關係,因此才吸引到學界持續的思索。本書希望指出,歷史、社會、政治處境固然是觸發參與者反思的重要素材,然而一些傳統神學課題仍是其中的關鍵探索範疇,故此漢語神學的「神學性」在期間仍然是可以建立起來的,神學人的身份也可由此觸動。當然,最終的走向如何,必然是超越學理討論的現實問題,也是最令人困惑的神學-政治問題。

 

作者簡介:
林子淳
英國劍橋大學哲學博士,現任香港漢語基督教文化研究所學術及出版主任、研究員,並於多所大學及神學院兼任教席。專著及編著有《多元性漢語神學詮釋》、《哈貝馬斯與漢語神學》、《敘事.傳統.信仰》等。


 

 

 

 

 

 

 

 

 

第四十四期
2016年1月
HK$90

卷首語
神學論題:發展中的當代中國基督教和政教關係
ISSN:1023-2583 頁數:408    
 
高師寧、
袁 浩
發展中的當代中國基督教和政教關係—神學論題引介
邢福增 拆十字架的政治─浙江省「三改一拆」運動的宗教-政治分析
馬 麗、
李 晉
區域性政治文化與政教關係—兩城市非官方教會的不同重組之路
袁 浩 中國基督教與不服從的傳統:以王明道、唐河教會與守望教會為例
鍾智鋒 波動的政教關係與基督教在當代中國的發展


第六屆圓桌會議主題發言
賴品超 漢語神學與拯救論
何光滬 究天人之際—漢語神學運動的大歷史、大悖論與大趨勢
陳越驊 在歷史的節點上—對漢語神學二十年慶的觀察與思考


思想與社會
朱東華 景淨著譯作品的創作時序及其思想關聯研究
柯 卉 《天主經》文言譯本考述
吳功青 塞爾修斯的形象之爭
劉 暢 無限的思—從黑格爾的無限概念看亞里士多德的神
劉偉冬 耶可比自由思想探析
成 靜 從罪對人身上「上帝的形象」的影響看尼布爾和巴特的人學和罪論及其倫理指導


讀書與評論
林 風、
岳 峰
傳教士漢學家的跨學科研究方法:神學、翻譯與歷史—「紀念理雅各誕辰兩百周年國際研討會」(香港-北京)評析
徐曉燕 傳統、文化與漢語神學—評賴品超《廣場上的漢語神學》


學術動態
第六屆道風學術獎


《論責任》

安布羅斯 著
陳越驊 譯

HK$145

ISBN: 978-988-8165-15-5
272頁

出版日期: 2015年12月


書籍簡介︰
安布羅斯之所以被譽為「主教之主教」,很大程度上得益於他成功的教會管理,而他最有名的代表著作正是闡述其背後理念的《論責任》(又稱《論教牧人員的責任》)。安布羅斯參照了西塞羅同名著作,但是將其作了「基督教化」的處理,最突出的就是大量採用《聖經》教導和人物作例證。因此本書在跨文化對比、西方古代文史哲研究、宗教與哲學對話等領域也有重要的意義。

本書分為三卷:卷一最主要處理四種美德:明智、公義、剛毅和節制;卷二說功利與美德的關係;卷三是對上述兩個主題的比較,並且總結認為,我們必須總是選擇美德的事物。它起初針對米蘭教會的教牧人員,目的是教導他們在日常工作和生活中應該堅持的美德和責任。本書在歐洲中世紀的教會裏被廣泛傳閱,是一部基礎性的宗教史文獻。

 

譯者簡介:
陳越驊
清華大學哲學博士。現任浙江大學人文學院副教授,求是青年學者。著有《跨文化視野中的奧古斯丁—拉丁教父的新柏拉圖主義源流》,譯著有波埃修斯的《哲學的安慰》。





《教理講授集》

摩普綏提亞的狄奧多若 著
朱東華 譯

HK$150

ISBN: 978-988-8165-13-1
344頁

出版日期: 2015年10月


書籍簡介︰
近世有兩大機緣促成了東敘利亞基督教思想傳統的研究:一是十九世紀末、二十世紀初,諸多敘利亞語文獻的發掘、整理和迻譯;二是一九七○年代之後東西方教會逐步達成了教義上的諒解。漢語學界對此的翻譯和研究尚在起步階段。本書是首本對照敘利亞語翻譯的東敘利亞基督教經典文獻。

摩普綏提亞的狄奧多若的一系列釋經著述和神學著述,構建了基督教東方敘語教會的經學和神學思想的基礎。其慕道期疏講集總計十六講,即本書所收錄的《〈尼西亞信經〉疏講》十講、《主禱文疏講》一講、《洗禮義疏》三講及《聖餐禮義疏》兩講。《〈尼西亞信經〉疏講》充分體現了狄奧多若本人以及安提阿學派的神學和經學的根本立場;而後三部疏講則體現了狄奧多若時代安提阿宗主教區的希臘語教會所使用的禮儀。

 

譯者簡介:
朱東華
北京大學哲學博士。現任清華大學哲學系副教授。著有《從「神聖」到「努秘」——魯道夫.奧托的宗教現象學抉微》等,譯著有《中世紀的奧秘——天主教歐洲的崇拜與女權、科學及藝術的興起》、《公共哲學》(合譯)等。





2015年7月
HK$90

卷首語
神學論題:中心作邊緣:紀念蒂利希辭世五十周年
ISSN:1023-2583 頁數:352    
 
楊俊杰、賴品超 中心作邊緣:紀念蒂利希辭世五十周年—神學論題引介
賴品超 存有與非有:蒂利希、耶佛對話與漢語神學
莊信德 烏托邦辯證意識下的太陽花學運
楊俊杰 趙紫宸和鐵黎赫:蒂利希的中國神遊
陳家富 作為神律體系的神學:論蒂利希神學的延續性
王 濤 聖托瑪斯與蒂利希愛觀之比較研究:聖愛-欲愛和友愛的視角
瞿旭彤 普遍與特殊:從蒂利希與巴特一九二三年的爭論看兩人神學立場與進路的差異


思想與社會
林子淳 神聖社群現象學的構想—一種取道於朋霍費爾的海德格爾式論述
潘鳳娟 形神相依、道器相成:再思徐光啓與跨文化對話
王志希 「愛恨交織」—吳耀宗的「唯愛論」、「福音書文本」與「耶穌形象」(1918-1948)
康志杰 中國天主教民謠與信仰的本土化
趙翠翠、李向平 信仰互動及其公共規則—以浙江A地基督教與民間信仰的關係為中心


讀書與評論
劉新利、齊曉東 中國改革開放後的德國宗教改革研究
陳胤安 誰的漢語神學?—評賴品超《廣場上的漢語神學:從神學到基督宗教研究》


《探索神性——辯證有神論》
  麥奎利 著 (John Macquarrie)
  何光滬、高師寧 譯

出版日期︰2015年7月

HK$215

ISBN : 978-988-8165-12-4
共384頁

書籍簡介:

麥奎利的成就的其中一項重要標誌,是在一九八三至八四年度登上舉世聞名的吉福德講座,演講題為「探索神性」。這個系列演講經修訂、補充、彙集之後,就成了本書。

麥奎利觀察到,兩千年來佔主導地位的所謂「古典有神論」,把上帝弄成了一個高高在上的威嚴「君主」的形象。這在一定程度上造成了現代思想中無神論的高漲。麥奎利提出的「替代方案」兼顧了上帝與人的相異性與相通性,即超人格性與人格性、超越性與內在性、永恆性與歷時性、不變性與變易性、不動性與易感性等對立面共存相通的辯證性質,所以他名之為「辯證有神論」。




盼望倫理
 莫爾特曼(Jürgen Moltmann) 著 王玉靜 譯

HK$168

ISBN: 978-988-8165-08-7
共352頁

出版日期:2015年5月

書籍簡介︰

《盼望倫理》的出版了卻了莫爾特曼的一椿個人心願,早在上世紀七十年代後期他就多次計劃寫作此書。從本書標題來看,莫爾特曼顯然把《盼望倫理》視為《盼望神學》的一部姍姍來遲的倫理學附錄,但從具體篇章來看,它又遠遠超出《盼望神學》所蘊含的反抗性政治倫理,涵蓋了莫爾特曼近來關注的兩個新論題,即生命神學與正義問題。

本書共五章。第一章提供全書的理論基楚,第二至四章先後闡發了個體生命倫理、地球生態倫理和政治倫理,最後一章則在安息日和復活語境中重申和平問題。


《馬里翁、濟宙拉斯和克服本體-神學》
Marion, Zizioulas and the Overcoming of Onto-theology

李丙權著

HK$88

ISBN:978-988-8165-11-7
共336頁

系列︰道風叢刊
編號︰ISCS-46
出版日期︰2015年6月

書籍簡介︰
「克服本體-神學」是當今西方哲學界和神學界一個重要主題。這個題目和「後現代語境」緊密相關。「後現代」已經成為當代西方文化的詮釋語境,直接影響到藝術、哲學等各個思想文化領域,而直接催生後現代理論的一個議題或思想現實,就是所謂的「形而上學的終結」。

本書中除了交代了海德格爾對西方形而上學、尤其本體-神學的批判,更重點分析馬里翁及濟宙拉斯的思想,指出二者分別代表了當代神學兩條截然不同但又互相呼應的進路去回應海德格爾的批判,最後更從漢語學界的視角反思相關問題。

 

作者簡介:
李丙權
香港中文大學宗教學專業哲學博士,現任教於中國人民大學文學院,中國人民大學宗教高等研究院兼職研究人員。曾在比利時魯汶大學學習哲學,在國內獲得中國語言文學專業學士和碩士學位。研究興趣包括西方哲學、基督教神學、比較文學和跨學科研究。


《成神論與天人合一:漢語神學與中國第二次啟蒙》

曹榮錦 (Alexander Chow)
譯者:李彥儀、黃偉業

$100

ISBN: 978-988-8165-09-4
共256頁

系列︰道風譯叢
編號︰LPT-28
出版日期︰2015年4月

書籍簡介︰
本書採用了岡薩雷斯對神學的三大類型劃分,並以倪柝聲、趙紫宸及丁光訓作為案例,來分析不同類型的漢語神學。這三個案例皆或明或暗地包含着某種類似基督正教的成神論。對於漢語神學傳統來說,成神論並非完全陌生,因為對天人合一的強調,不僅是中國傳統的宗教、哲學以至文化的一個基調,更是漢語神學傳統的一部分。本書建議透過參考基督正教的神學,從而進一步發展與中國傳統文化契合的神學。

 

作者簡介:
曹榮錦 (Alexander Chow)
英國伯明翰大學博士(主修神學),曾在中國人民大學進行博士後研究。目前為蘇格蘭愛丁堡大學神學院校長特聘研究員(Chancellor’s Fellow)兼講師。

 


 

 

第四十二期
2015年1月
HK$90

卷首語
神學論題:比較經學作為漢語神學
ISSN:1023-2583               頁數:328

游 斌、
高 喆

比較經學是漢語神學的應有之義——神學論題引介

花 威 《加拉太書》二章11-14節與奧古斯丁和杰羅姆的釋經辯論
楊俊杰 kai perisson echōsin:《約翰福音》十章10b節義訓
瞿旭彤 一般與特殊:試析巴特在《〈羅馬書〉注釋》前三版序言中的詮釋學決定
李奭學 中譯第一本歐洲宗教經典:論利瑪竇譯《二十五言》
羅 瑩 耶穌會士羅明堅《中庸》拉丁文譯本手稿初探
肖清和 《哀矜行詮》與明末天主教的積善思想

思想與社會
袁 浩 基督教、公民共同體與公民社會—當代北京四類教會研究
黃劍波 鄉村基督教的象徵表現與信仰傳統的發明性
曾慶豹 「要想做真革命黨,就要先做真基督徒」—劉靜庵之研究
王嘉軍 馬里昂的聖像論及其美學啟迪

讀書與評論
王志希 文本、記憶與身份——
游斌《聖書與聖民:古代以色列的歷史記憶與族群構建》探析
邵鐵峰 巴爾塔薩神學美學的古典蘊涵與神學蘊涵——
讀張俊《古典美學的復興:巴爾塔薩神學美學的美學史意義》
黃漢平 敵基督何為——麥克金《敵基督》述論


 

《基督教信仰與公共選擇:巴特、布倫納與朋霍費爾的社會倫理》

洛溫(Robin W. Lovin)
譯者:林曼紅

HK$115

ISBN: 978-988-8165-06-3
共256頁

系列︰道風譯叢
編號︰LPT-27
出版日期︰2014年12月

書籍簡介︰
本書探討由巴特早期的辯證神學(約1920年)直到朋霍費爾在二戰時所寫的《倫理學》期間的歐洲新教社會倫理發展。這段期間,兩種主要的社會倫理取向浮現了:一種是巴特所提倡的神學激進主義,強調基督徒行動與日常道德反省之間的分別;另一種是布倫納和朋霍費爾所倡導的神學實在主義,強調基督徒制定和維持社會秩序的可能性。本書最後亦帶出這些取向對今天基督教倫理的持續影響。

作者簡介:
洛溫(Robin W. Lovin)
哈佛大學哲學博士。現任普林斯頓神學研究中心研究主任,曾擔任(美國)南衛理公會大學倫理學教授和基督教倫理學會主席。他致力研究基督教倫理。

譯者簡介:
林曼紅
美國神學聯盟研究生院(Graduate Theological Union)哲學博士,現為金陵協和神學院教務長、倫理學副教授,兼任中國基督教協會副總幹事、神學教育部主任。

 


 

《基督教大思想家(第二版)》

漢斯.昆著
譯者:包利民

HK$108

ISBN:978-962-7409-67-0
共264頁

系列︰道風譯叢
編號︰LPT-26
出版日期︰1995年初版(2014年11月第二版)

書籍簡介︰
漢斯.昆在本書概述歷史上七位基督教大思想家(保羅、奧利金、奧古斯丁、托馬斯.阿奎那、施萊爾馬赫及巴特)之思想要旨,發弘深古義,探奧遠聖問,實可謂基督教大思想家之間的對話。作者倡導一種新典範的神學,致力推動神學在後現代處境中的典範轉移。神學的典範轉移,是時代的思想和社會處境變化的必然結果。本書通過神學思想史的闡釋來論證神學典範轉換的必要性:按作者的描述,神學思想史就是一部神學典範的轉換史。

作者簡介:
漢斯.昆(Hans Küng)
瑞士天主教神學家。曾任圖賓根大學合一神學教授。現任全球倫理基金會主席。著作等身,包括《世界倫理初探》、《上帝存在嗎?》、《基督教:本質、歷史和未來》等

 


 

《廣場上的漢語神學——從神學到基督宗教研究》
Sino-Christian Theology in the Public Square:From Theology to Christian Studies

賴品超著

HK$88

ISBN:978-988-8165-05-6
共360頁

系列︰道風叢刊
編號︰ISCS-45
出版日期︰2014年11月

書籍簡介︰
本書按照漢語基督宗教研究的學術、教會及社會面向來分部。第一部分指出,漢語世界的基督宗教研究已日漸成熟,而當前應該發展的方向,是作為大學的人文-社會科學的一部分的宗教研究之下的基督宗教研究。第二部分轉到漢語基督宗教研究與基督教會的關係。漢語基督宗教研究或漢語神學是獨立於教會體制之外,它有助促進不同宗派間的相互理解、甚至是教會的合一運動。第三部分轉向漢語神學與華人社會。以大學為基地的漢語神學,比起以教會神學院為基地的神學,在討論公共議題上,應該會有一些相對優勢,並且會有更大的角色與責任。

 

作者簡介:
賴品超
英國倫敦大學哲學博士。現任香港中文大學文學院副院長,文化及宗教研究系教授。主要著作有《大乘基督教神學》、《開放與委身:田立克的神學與宗教對話》、《邊緣上的神學反思》、《近代中國佛教與基督宗教的相遇》(編著)、《傳承與轉化:基督教神學與諸文化傳統》(合著)、《儒耶對話與生態關懷》及《多元、分歧與認同:神學與文化的探索》等。


《實在論神學—托倫斯的神學思想研究》
Realistic Theology: A Study of the Theology of T. F. Torrance

楊慶球著

HK$88

ISBN:978-988-8165-04-9
共258頁

出版日期︰2014年10月

書籍簡介︰
本書介紹了托倫斯前期的神學。其前期思想處理了科學哲學與神學的關係。過去很多人,包括中國基督徒,用科學的理論來作護教,以為用科學就可以證明信仰。托倫斯從來沒有用科學證明上帝的存在,因為自然測試只能用在自然的事物上,永遠不能表明上帝是超自然的。有關上帝的真實,我們只有通過信仰回應他,而他無條件的給予我們認識,這就是恩典。上帝是一位只能通過謙卑的服侍和愛才可能知道的客體。這正是托倫斯的科學方法論︰客體的真實決定了研究者的方法。

 

作者簡介:
楊慶球
英國倫敦大學哲學博士學位。曾任香港中國神學研究院神學科教授,現任加拿大恩道華人神學院院長。著有《民主與民本︰洛克與黃宗羲的政治及宗教思想》、《基礎系統神學:真理與信仰體驗的整理》等及多篇學術論文。


分道揚鑣——基督教與猶太教的分離及其對基督教特性的意義
 鄧雅各 著 楊慧 譯

HK$265

ISBN: 978-988-8165-03-2
共664頁

出版日期:2014年10月

書籍簡介︰

透過深入研究《新約聖經》、原始基督教及第二聖殿猶太教,本書指出原始的基督教與第二聖殿猶太教的分道揚鑣,是逐漸和緩慢的,並強調基督教的猶太根源和基督教持久不變的猶太特質。

當今的漢語聖經學術界中,有關原始基督教與猶太教密切關係的專著不多。第二聖殿猶太教的深入研究,至今仍舊是漢語聖經學界的一個冷門。本書中譯本的出版將推動漢語聖經研究在這方面的發展。



 

第四十一期
2014年7月
HK$90

卷首語
神學論題:漢語神學廿載談
ISSN:1023-2583               頁數:296

李秋零、
楊熙楠

漢語神學廿載談—神學論題引介


與當代中國思潮的對話
曾慶豹 漢語神學與新左派的隱匿對話
尤西林 現代性與中國大陸當代漢語神學的思想史根源
何光滬 當代中國的國家目標——
一種基督宗教兼非宗教角度的思考

漢語神學的生存形態:跨學科
謝志斌 從「多學科研究」到「科際整合」——
漢語基督教研究「跨-學科」特質的回顧與前瞻

張慶熊 論漢語基督教跨學科研究的動力:回應謝志斌教授

漢語神學的學術與生活共同體
林子淳 漢語神學共同體的產生與延續
李向平 走向公共的漢語神學:回應林子淳教授

全球視角下的漢語神學
趙 林 基督宗教的全球本土化與漢語神學的應對方略
賴品超 漢語神學的全球本土化策略:回應趙林教授

思想與社會
陳越驊 中國神學傳統中的漢語神學——
歷史語境和知識論進路

褚瀟白 對位、複調與獨白——
博埃修斯《哲學的慰藉》中的神話詩學

洪 亮 「誰在盼望,就能行動」——
論莫爾特曼《盼望倫理學》中的終末論問題

讀書與評論
姜宗強、
李彥君
文本、記憶與身份——
游斌《聖書與聖民:古代以色列的歷史記憶與族群構建》探析


《探索人性——一種神學與哲學的途徑》
  麥奎利 著 (John Macquarrie)
  何光滬、高師寧 譯
HK$215

ISBN : 978-962-8911-98-1
共448頁

書籍簡介:

本書全面探討討論了有關人性的重大問題—成為、自由、超越、自我性、認知、有形性、擁有、社會性、語言、疏離、良知、委身、信念、愛、技藝、宗教、苦難、死亡、盼望和存在。在詳盡而又深入地剖析人性各個側面的基礎上,麥奎利最後表明,人性的種種現象都指向了上帝的存在。他總結說:對人性不同方面的研究「引導我們走向了同時成為人性之根源、支持和目標的一種精神實在」。這種精神實在就是上帝,而上帝的超越性,則成了人性超越的目標與鼓舞。



《探索人性——一種神學與哲學的途徑》


《政治與公共:中西神學對談》
Political & Public: Western and Chinese Theological Discourse

韋爾克(Michael Welker)、林子淳 編
盧冠霖、楊杏文譯

HK$120

ISBN:978-962-8911-99-8
共328頁

出版日期︰2014年5月

書籍簡介︰
施米特、默茨和莫爾特曼在西語學界代表了新舊兩代的政治神學;前教宗本篤十六世和哈貝馬斯的對談也為學界在近年牽起話題。西方社會發展背後有着源遠流長的基督宗教歷史文化,當代學者關注這批人物似乎不足為奇。可是近十數年間漢語學界為面對現代性轉化所帶來的社會和文化衝擊,對以上一連串名字與所代表著與宗教有關的思想也產生了莫大的興趣,甚至將其中一些人物(如施米特和施特勞斯)提升至西方學界也未必關注到的高度,足見政治神學和公共神學在晚近成為東西方之顯學,非僅一時之風尚,乃觸及了普遍知識界之神經末梢。本書乃一部集合東西方學者近年短篇作品的精選集,俾讓讀者能概覽學術歷史的發展和當代東西方學人的反思。

 

作者簡介:
韋爾克(Michael Welker)
德國圖賓根大學神學博士及教授資格,海德堡大學哲學博士。現任海德堡大學系統神學教授及國際科學論壇主任。

林子淳
英國劍橋大學哲學博士。現任香港漢語基督教文化研究所學術及出版主任兼研究員,同濟大學人文學院兼任教授。

《政治與公共:中西神學對談》


《天人無間:基督教密契主義導論》
Two Worlds Are Ours: An Introduction to Christian Mysticism

麥奎利著
吳恩揚、樓世波譯

HK$108

ISBN:978-962-8911-97-4
共272頁

出版日期︰2014年1月

書籍簡介︰
麥奎利並不完全認同密契主義(又譯神秘主義),也曾毫不猶豫地批評他們某些觀念。但麥奎利也同意,整體而言,密契主義從過去到今天都是有益於基督教會。本書是一本導論,分析了基督教密契主義十個特點,並按密契主義者自己的語言,闡說自《聖經》所述時期到現今的密契主義的教導。

 

作者簡介:
麥奎利(John Macquarrie)
蘇格蘭神學家、哲學家。曾任教於格拉斯哥大學、紐約協和神學院、牛津大學。曾與美國哲學家愛德華.羅賓遜合作,將海德格爾的《存在與時間》譯成英文。主要著作有《基督教神學原理》、《探求人性》、《探求神性》、《存在主義神學》等。

《天人無間:基督教密契主義導論》


《信仰的完滿:神學的公共意義》
Fullness of Faith: The Public Significance of Theology

米歇爾.海姆斯、肯尼思.海姆斯著
李智譯

HK$115

ISBN:978-962-8911-96-7
共304頁

出版日期︰2014年1月

書籍簡介︰
本書確認上帝已道成肉身,且神聖莊嚴地存在這個看似世俗的現實裏,其反映出的宗教視野,並非要將世界拉進教會的框框之中,而是要將信仰帶進世界,為世界豐富的多元性作出貢獻。今日想實踐公共神學的人,絕不能錯過此書。

周學信 中華福音神學院神學與教會歷史教授

 

作者簡介:
米歇爾.海姆斯(Michael J. Himes)
芝加哥大學哲學博士,並獲多所學院及大學頒授文學博士。現任波士頓學院(Boston College)神學系教授,主要研究範圍包括天主教教會論。

《信仰的完滿:神學的公共意義》


基督教文化評論 第四十期
第四十期
2014年1月
HK$90
卷首語
神學論題:基督教文化、漢語神學與現代性
ISSN:1023-2583               頁數:304

尤西林

「基督教文化」概念的內涵及其漢語神學意—神學論題引介


基督教文化與現代性
李奭學 中國「文學」的現代性與晚明耶穌翻譯文學
林子淳 神義的忿怒抑人義的激情
— 從洛維特-布魯門貝格論爭到古今靈知論糾紛

漢語神學與現代社會
賴品超 對和諧社會與可持續發展的公共論述:一個漢語基督教神學的回應
周玄毅 漢語神學在大學教育中的合法性問題

跨文化交流
邱業祥 鬼神或上帝:不在場的在場—理雅各的兩處《論語》譯解與儒耶對話
韓思藝 儒家幽暗意識的覺醒—明末以來儒家對基督宗教罪論的回應與反思
陳才俊 從《鐸書》看早期儒者天主教徒之以耶合儒
羅 瑩 啓蒙時代的孔子—淺析《中國哲學家孔子》一書的儒學觀
趙翠翠、
李向平

中國社會信仰關係的主從與偏正—以福建某島的民間信仰與基督教為例


讀書與評論
楊俊杰 原來他是周夢賢:兼作〈阿哩原來是荷馬!〉讀後
孫 思 神學範式中的科學理性—評托倫斯《神學的科學》

學術動態
朱曉紅 基督教與當代中國社會思潮和牛津共識


 

《公共信仰的全球面相——政治、人權與基督教倫理》
The Global Face of Public Faith: Politics, Human Rights, and Christian Ethics

霍倫巴赫著 (David Hollenbach S. J.)
方永譯

HK$125

ISBN:978-962-8911-94-3
共360頁

出版日期︰2013年9月

書籍簡介︰
當基督宗教信仰成為公共,它就應當有助於促進社會正義,並為建設公共善作出貢獻。作者認為,妨礙社會正義的信仰形式,無論是從神學還是從政治的立場上看,都是假的信仰。參與建設一個更正義的社會,才能給信徒一個更為真實的信仰。

今日世界的許多衝突具有宗教的因素。宗教共同體和宗教領袖在全球社會的深刻分裂面前,於和平和更大的經濟正義的工作中,正發揮着越來越重要的作用。這本書帶出包括基督宗教在內的宗教共同體,如何在一個正在全球化的世界裏成為促進和平和正義的行動者。

 

作者簡介:
霍倫巴赫(David Hollenbach S. J.),耶魯大學哲學博士。現任波士頓學院(Boston College)人權及國際公義大學講座教授,並擔任波士頓大學人權及國際公義中心(Center for Human Rights and International Justice)總監,亦為耶穌會大學聯合會的人權顧問。他致力研究基督教社會倫理。

《公共信仰的全球面相——政治、人權與基督教倫理》


《系統神學(卷一)》 

Systematische Theologie, Band I

  潘能伯格 (Wolfhart Pannenberg)
  李秋零譯
  出版日期:2013年9月
HK$320

ISBN : 978-962-8911-95-0
共680頁

書籍簡介:

《系統神學》是德國著名神學家潘能伯格退休前的系統性著作,可謂集他多年神學研究的精華。潘能伯格從教父學的智慧開始,懷着把神學與哲學整合的願景,進行跨科際神學對話。《系統神學(卷一)》正是帶着這些關注,把這些時代性的神學反省放在「教會神學」的教義學框架內發揮,兼具「公共神學」與「教會神學」的特性。

潘能伯格努力確立信仰的歷史真實性,強調上帝在耶穌基督中的啟示,力證耶穌基督復活事件的獨特性、歷史性、真實性,並藉此印證耶穌的神性。漢語讀者或能夠從潘能伯格的《系統神學(卷一)》獲得啟迪,從歐洲神學傳統吸取資源,思考中國文化、哲學、宗教的課題。



 

 

 

《系統神學(卷一)》


第三十九期
第三十九期
2013年7月
HK$90
卷首語
神學論題:田野與數據裏的中國基督教
ISSN:1023-2583               頁數:376

孫尚揚

神學論題引介

黃劍波

人類學與中國基督教研究

劉 琪

基督教與個體主義關係之再思—基於一個個案的探討

孫尚揚
韓 琪

北京市大學生基督徒的教會選擇與宗教委身

褚瀟白

一個異在化符號的民間演繹—對清末反教畫《謹遵聖諭辟邪全圖》的符號人類學研究

盧明玉

《全地五大洲女俗通考》中華人、西士以釋放女子為題所作的借題發揮

在華基督教
曾慶豹 無產者詩人 —朱維之的「耶穌傳」
張曉林 以太-心力—基督教如何影響了譚嗣同《仁學》「以太」概念
朱東華 從援佛入景角度看唐代景教「應身」之「應」的經世內涵
陳越驊 漢語神學的知識論定位
大公傳統論題
翟志宏
李健全
從基礎主義到意志主義—托馬斯.阿奎那關於信念合理性辯護的兩種方式
冷 欣 潘能伯格三一上帝論及其對巴特主體性三一論的批判
讀書與評論
張 俊 天梯約翰的隱修神學
吳 青 文本與田野:一個宗教人類學的考察—評黃劍波《鄉村社區的信仰、政治與生活》
袁 浩 聽不見的聲音:關於中國基督教城市民工教會的研究 ——以《都市裏的鄉村教會》為中心
何光滬 基督教與中華文化的關係


《耶穌到底如何成為神?》
How on Earth Did Jesus Become A God?

赫塔多著
曹靜譯

HK$115

ISBN:978-962-8911-93-6
共304頁

出版日期︰2013年8月

書籍簡介︰
把地上的耶穌當作神,到底是如何發生的?這種對耶穌的禮敬包括了兩方面:一是莊嚴地宣稱他的重要性;二是崇拜以他為中心,把耶穌等同於神。早期教會這種對耶穌的禮敬,是由甚麼時候開始的?本書嘗試以歷史研究的角度,描述和推論信徒對耶穌的禮敬是在早至耶穌死後、即公元一世紀內已萌生了。

 

作者簡介:
赫塔多(Larry W. Hurtado, 1943- ),美籍新約學者,愛丁堡大學新約語言、文學及神學榮休教授,曾任愛丁堡大學神學院院長,創辦基督教起源研究中心,致力研究早期基督教的起源歷史,尤其猶太一神論和早期基督教對耶穌的禮敬。主要著作有《獨一的神,獨一的主》(One God, One Lord: Early Christian Devotion and Ancient Jewish Monotheism)

《耶穌到底如何成為神?》


《政治秩序與多元的社會結構》
  斯克倫 (James W. Skillen)、
  麥卡錫(Rockne M. McCarthy)
  方永譯
HK$220

ISBN : 978-962-8911-91-2
共584頁

書籍簡介:

本書收錄了歐洲和美國思想史上十九至二十世紀處理社會多元化問題的關鍵文本,再現了三種形式的多元主義理論:基於習俗和傳統的歷史學說、天主教自然法和輔助的教義、加爾文主義的領域主權和創造的教義。這可作為理解由宗教所塑造的現代政治或公共的神學討論的「基本讀本」,讓我們從歷史的角度理解新教和天主教對於發展社會-政治理論的意義。



《政治秩序與多元的社會結構》


 

異教徒與三智者》

拉蒙.魯爾著
劉新利、肖軍霞 譯注

HK$122

ISBN: 978-962-8911-90-5
280頁

280 pages


《 異教徒與三智者》 拉蒙.魯爾是世界歷史上提出基督教、猶太教與伊斯蘭的跨宗教對話的第一人。
本書具體演示了以「自由」為核心的宗教對話過程。魯爾讓每一種宗教的「智者」出場,讓他們自由地、沒有障礙地闡述自己的信仰教理,同時,讓異教徒中的「智者」提問,使各種宗教不被對方理解和接受的信條教義得到強調和突顯。在魯爾的筆下,宗教對話的過程就是尋求真理,探究真理的過程,自始至終,他不僅沒有給予某種教義以對或錯的結論,也沒有給予哪種宗教以優或劣的判斷。
在各大宗教團體都具有強烈的全球意識的今天,如何在宗教對話中體現「自由」?是不是宗教對話的「過程」就是宗教間和平相處的樣態?拉蒙.魯爾提出並嘗試解答的這些問題,應該也是當今漢語基督教學術界要系統地思考並給出答案的現實問題。

拉蒙.魯爾生於公元後十三世紀,是西班牙的「百科全書式」思想家和基督教宣教士。其著作有兩百五十餘部,內容涉及哲學、神學、文學、法學、邏輯學、醫學、算術、幾何學、天文學等等。


 


 

《東正教會導論》
The Orthodox Church

韋爾著
田原譯

HK$128

ISBN:978-962-8911-86-8
共384頁

出版日期︰2013年3月

書籍簡介︰
本書為過去數十年來及英語世界介紹東正教的標準讀本。

東正教有普世的聲稱,對東正教徒來說,他們的教會不僅僅是地方性群體。「正教」一詞具有「正確信仰」和「正確榮耀」的雙重含義。因此,東正教認為自己的教會保衛和教導正的上帝信仰,用正確的敬拜來榮耀上帝,也就是說,完全是基督在地上的教會。本書的內容是介紹東正教徒如何理解這個主張,以及如何看待其他教會的基督徒。

 

作者簡介:
韋爾在東正教內的聖名為加里斯多(Kallistos),是在英國的東正教主教,當代有名的東正教神學家之一,在君士坦丁堡普世宗主教下領都主教銜於克雷亞(Metropolitan of Diokleia),曾任牛津大學中帕丁東正教研究講師(Spalding Lecturer of Eastern Orthodox Studies)凡三十五年,著作等身,並為牛津大學彭布羅克學院(Pembroke College)院士。

《東正教會導論》


第三十八期
第三十八期
二○一三年.一月
HK$90
卷首語
神學論題:在對話與反思中成長的漢語神學
ISSN:1023- 2583               頁數:304

張慶熊

神學論題引介

林子淳

科際整合:漢語「神學」的終結?—對當前漢語神學發展軌跡的反思

賴品超

漢語基督教神學對宗教分歧的論述

謝志斌

從政治神學、公民宗教與公共神學的差異談三者在中國處境的可能性

曾慶豹

明末天主教的譯名之爭與政治神學

楊俊杰

蒂利希和中國:一場仍需期待的對話

現代神學探微
璩 理 靈蝕?—聖靈論在巴特神學中的地位
方 永 尼布爾與蒂利希的政治神學之比較研究—以《愛、力量及正義》與《自我與歷史的戲劇》為例
教父學研究
褚瀟白 「塔」的空間形式和救贖意識—《赫馬牧人書》的救贖論闡釋
田野研究
盧成仁
徐偉兵
村落聯結與雲南怒江傈僳人的基督教儀式—以福貢縣娃底村為中心的討論
讀書與評論
徐 弢 漢語、神學與教會之關係的再思考:對《基督信仰漢語神學芻議》的回應
王 蓉 大乘佛教與基督教的「視界融合」—評賴品超《大乘基督教神學》
學術動態
第五屆漢語基督教研究圓桌會議
陳越驊
跨學科的歡會神契—記首屆中國基督宗教研究年會


《基督教在中國的失敗?—中國共產運動與基督教史論》增訂版
Christianity’s Failure in China? Essays on the History of Chinese Communist Movement and Christianity

邢福增

HK$95

ISBN: 978-962-8911-35-6
共320頁

出版日期︰2012年12月

書籍簡介︰
本書以基督新教為個案,探討自一九五一年起於基督教領域內開始的「控訴運動」,控訢運席捲基督教內不同的宗派及團體,涉及的人不計其數。本書重構基督教控訴運動的起源、發展及影響,充分展現黨國與教會間的複雜關係,對我們了解二十世紀中國的政教關係,也提供了具體的注腳。

本書2004年初版已售罄,2012年所印增訂版加入了第四章〈消毒改造——建國初期的基督教出版事業(1949-1957)〉,描述那個時代文字事業的不同取向、中共對基督教出版的方針、從聯營書店到聯合出版的改變等。

 

作者簡介:
邢福增
香港中文大學哲學博士,現任香港中文大學崇基學院神學院副教授(龐萬倫基督教與中國文化教席)。近著有《王明道的最後自白》(2012,編著)、《此世與他世之間:香港基督教墳場的歷史與文化》(2012)及《大時代的宗教信仰:吳耀宗與二十世紀中國基督教》(2011,主編)等。

《基督教在中國的失敗?—中國共產運動與基督教史論》增訂版


《信仰與理性》
  斯溫伯恩 (Richard Swinburne)
  曹劍波譯
HK$180

ISBN : 978-962-8911-82-0
共392頁

書籍簡介:

《信仰與理性》分析理性的多重意義,探討理性在宗教的位置,並交待如何判別宗教信條是否理性的方法論。作者更用分析哲學的方法去研究基督教的教義,如啟示、三位一體、救贖論等。此書內容豐富、橫跨不同學科,包含當代的知識論、神學、宗教哲學和比較宗教的討論。盼望漢語學界可藉此書更了解斯溫伯恩的哲學世界,從而發展出更豐富的神學及哲學研究。



作者簡介:
被譽為二十世紀阿奎那的斯溫伯恩是當代宗教哲學的泰斗,在反宗教哲學當道的日子,他以嚴謹的分析哲學方法,有力地維護有神論和基督教神學。他的論證條理分明、絲絲入扣,其紮實的努力把宗教哲學的討論提昇到新的水準,創出新的局面。


第三十七期
第三十七期
二○一二年.七月
HK$90
卷首語
神學論題:宗教哲學與比較研究
ISSN:1023- 2583               頁數:370

賴品超

宗教多元視野下的宗教哲學:反思希克前後的宗教哲學

蘇德超

上帝是一個面相嗎?

張慶熊

從海德格爾闡釋詩與思的關係看中文詩歌中的存在關懷和宗教意境

紀建勳

明末天主教Deus之「大父母」說法考詮

現代神學探微
楊俊杰 蒂利希的「時候」和「時候意識」:論蒂利希的巴特批評的歷史神學之維
洪 亮 巴特與圖爾奈森之間的陀思妥耶夫斯基
高 喆 虛空自身的愛—淺論薇依的靈修神學
王 俊 庫薩的尼古拉與胡塞爾:隱秘的思想關聯

在華基督教
李奭學 阿哩原來是荷馬!—明清傳教士筆下的荷馬及其史詩
葉家祺 廣州會議(1667-1668)四十二條條文的意義

讀書與評論
何光滬 中國的國家信仰與宗教信仰
徐 弢 非治新學無以言比較:評《大乘基督教神學:漢語神學的思想實驗》
肖清和 層累、敘事與詮釋:讀《聖書與聖民:古代以色列的歷史記憶與族群記憶》
陳胤安 類型學作為神學研究的方法:評《現代教會論類型學:自由、認信與顛覆》


《都巿裏的鄉村教會—中國城巿化與民工基督教》

黃劍波

HK$92

ISBN: 978-962-8911-88-2
共312頁

出版日期︰2012年10月

書籍簡介︰
大量鄉村基督徒進入城巿務工是中國城巿化進程的相伴現象之一。其中一些鄉村基督徒進入城巿後參加教會,形成以民工群體為主的小組、團契和教會,逐漸產生了一種位於城鄉之間的信徒和教會形態。由於它處於都巿或都巿邊緣,其信仰形態與鄉村教會更為接近,作者稱之為「都巿裏的鄉村教會」。這種城鄉新移民被稱為「民工」,這種新型的教會也被稱為「民工教會」
當下中外學界對於城巿化及民工群體的研究頗為豐富。不過,已有的研究比較集中在民工的生存和發展。然而,對於他們的宗教或靈性,及其信仰與日常工作和生活之關聯卻少有涉及。本書的出版正是要補足此缺席的議題。

 

作者簡介:
黃劍波
中國中央民族大學哲學院博士。現任中國人民大學人類學研究所副教授。著有《文化人類學散論》、《鄉村社區的信仰,政治與生活:吳莊基督的人類學研究》、《地方性、歷史場景與信仰表達:宗教人類學研究論集》及多篇學術論文。

《都巿裏的鄉村教會—中國城巿化與民工基督教》


《患病的理智和健康的理智》
Das Büchlein vom gesunden und kranken Menschenverstand

羅森茨威格著
吳樹博譯

HK$98

ISBN: 978-962-8911-85-1
共240頁

出版日期︰2012年8月

書籍簡介︰
羅森茨威格著作《救贖之星》非常難讀,故他再以通俗的方式來表述其哲學思想,寫成這本小書。本書旨在說明,經驗世界消解於意識過程之中(一般觀念論)、由思想和自我推演出萬物(費希特)、將思維主體視為某種抽象之物(康德)、「苦惱意識」消失於理性的辯證法之中(黑格爾),這些在羅森茨威格看來不僅僅是哲學的錯誤,更是整個人的患病。同理,「常識」的應用並不僅僅意味着精神的矯正,而且是整個人之健康的表達。
本書同時收錄一篇全面介紹羅森茨威格的生平及思想的文章,好讓初次接觸羅森茨威格的漢語讀者,能全面認識其人其思。

 

作者簡介:
羅森茨威格(Franz Rosenweig, 1886-1929),德籍猶太神學家、哲學家。早年研究德國觀念論,後轉向猶太神學,並與著名猶太神學家布伯緊密合作,創辦自由猶太學院。其代表作為《救贖之星》。

譯者簡介:
吳樹博
復旦大學哲學博士。主要研究方向為歐洲早期現代哲學,尤以斯賓諾沙哲學為主。著有多篇學術論文。

《患病的理智和健康的理智》


神聖攀登的天梯

約翰.克利馬科斯著
許列民譯

HK$145

ISBN: 978-962-8911-83-7
408頁


西奈山的聖凱瑟琳修道院是世界最古老的修道院,約翰.克利馬科斯曾是院長,本書是他最具盛名的著作。克利馬科斯屬於東方基督教傳統,而本書在東方靈修傳統中產生極大的影響。本書有中東多種語言和拉丁版的譯本,漢語譯本則是首次出版。

在一個注重人權、心理健康的現今氛圍中,本書的確給予當代的讀者頗大的挑戰,它似乎無視人的基本需要,儘量貶壓以至靈性能得到沒有阻礙的空間。可是,若在細讀該書時,讀者卻會被作者又實際又具幽默的舉例所吸引,更重要的是作者的靈性洞見,完全出自過來人的口吻,句句讓讀者深思,緊緊扣住他的心弦,對於願意踏上靈性更新階梯的人,能撇下現代人的偏見,就不難折服於這位導師的諄諄善誘。


 


《神學思想的經驗——基督教神學的進路與形式》(第二版)
  莫爾特曼
  曾念粵譯
HK$145

ISBN : 978-962-8322-81-7
共432頁

書籍簡介:

對於莫爾特曼來說,從事神學工作由始至終都不是世界彼岸的事情,而是源於神學人的生活經驗。在這本書,莫爾特曼再次回到其生命的十字路口,憶述他所經歷的各項事件怎樣改變其思想,並導致其神學的發展。此書可視為神學入門者的參考經典,能激發讀者發現自身的神學思想。

本書分成四大部分,第一部分從概述何謂神學與神學家,論及歷史神學、基督教神學、自然神學;第二部分闡述莫爾特曼的「盼望神學」,是為其神學思想的核心要素;第三部分介紹解放神學的幾種處境化模式;第四部分討論三一論。各部分均由莫爾特曼自身的思想經驗談起,從而介紹及評價各項神學的基本概念,並清楚展示各基本概念之間的內在關係。



 

 

 


《傳承與發展—第四屆漢語基督教研究圓桌會議論文集》
Inheritance and Development - Essays from the 4th Roundtable Symposium of Sino-Christian Studies

2012年3月出版




      HK$120
     

ISBN: 978-962-8911-79-0
共456頁

書籍簡介︰
漢語基督教文化研究所在漢語學界推動「漢語神學運動」至今已歷時十六年。第一屆「漢語神學圓桌會議」之時,以「神學」之名的會議極為少見,而發展至第四屆圓桌會議,名字已成為「漢語基督教研究圓桌會議」。這表明漢語神學作為一種既有文化又有神學的運動,已經發展成為一種全方位式的基督宗教研究,由最初的以文史哲為研究進路,拓展至包括《聖經》研究、宗教社會學、公共神學等進路的全面綜合性的基督宗教研究。

本屆圓桌會議文章所關注的問題的廣度及深度,參加討論之學人的學術背景及身份,都足以體現出漢語神學運動及漢語神學圓桌會議以圖在漢語文化土壤上,共襄建構一種以漢語為載體的基督教神學的精神理念。這一理念一直貫穿了自第一屆至第四屆的圓桌會議。

 

重點文章:
  賴品超
 
從漢語神學到漢語基督宗教研究:漢語神學的傳承與發展
  溫偉耀
 
作為「公共神學」的漢語神學:二十年來中國本土基督宗教研究的神學定位
  林子淳
 
漢語神學人的社群性身份
 
  郭鴻標
 
「因信而知」與「因知而信」神學方法的結合:潘能伯格與雲格爾對話的反思
  張憲
 
馬克思主義與基督宗教漢語神學建設
  趙林 後殖民時代基督宗教的全球發展態勢
 


第三十六期
第三十六期
二○一二年.一月
HK$90
卷首語
神學論題:當代中國宗教的面貌
ISSN:1023- 2583               頁數:344

高師寧

當代中國宗教三議

楊曉春

尚賢堂與清末民初的回耶對話

曾慶豹

吳耀宗的「唯物主義基督教」與中國現代性批判

教父學研究
夏洞奇 「從火裏得救」——《上帝之城》第二十一卷第26章與《懺悔錄》
李樹琴

理性與信仰——談德爾圖良的悖論

現代神學探微
高 莘 紐曼論良知與上帝的存在
劉文瑾 勒維納斯與別樣的上帝——兼論勒維納斯思想同現象學和神學的關係
黃懷秋 試論宗教經驗的神聖性和日常性
黃 銘 論科布的「創造性轉化」及其對漢語神學的意義

文本詮釋
張 靖 撒瑪利亞婦人形象與後現代《聖經》詮釋
劉耘華 行旅與尋夢:吳漁山詩歌中的信仰世界

讀書與評論
肖清和 耶穌的中國面孔─—讀《耶穌基督的中國面孔》卷二
蘇德超 行旅與尋夢:吳漁山詩歌中的信仰世界
洪 亮 評巴特《羅馬書釋義》第二版最新校勘本

學術動態
朱曉紅 徐光啟對新千年的東西方交流的價值
——「東方和西方:徐光啟與文化交流的方式」國際會議綜述

洪 亮 第四十二屆巴特年會與經典的跨學科重讀


《蒂利希論謝林選集》
  蒂利希
  楊俊杰譯
HK$175

ISBN : 978-962-8911-77-6
共352頁

書籍簡介:

蒂利希與德國哲學結緣頗深,漢語學界素有傳述。其學術生涯起步於對謝林的研究。其神學思想裏的重要概念,多半都與謝林有着千絲萬縷的聯繫。他固然受惠於謝林哲學良多,卻仍不失神學家的底色,堅守神學的專注。

本書收集了蒂利希論及謝林的哲學博士及神學學位論文,以及一篇新近整理出來的草稿。漢語學界當可由此更了解神學家蒂利希與德國哲學的淵源,也盼漢語神學由於更了解蒂利希對謝林哲學的吸收,而更理解蒂利希神學那步履沈重的綜合之路。



譯者簡介:
楊俊杰
中國人民大學文學院文學博士。現任北京師範大學文學院比較文學與世界文學研究所講師。主要研究德國與古希臘的文學和理論。著有《藝術的危機與神話:謝林藝術哲學探微》。譯有《蒂利希:生命的詮釋者》。


《基督教與古典文化》
  柯克雷恩
  石鵬譯
HK$230

ISBN : 978-962-8911-76-9
共664頁

書籍簡介:

基督教與古典文化的衝突、碰撞與融合經歷了漫長的過程,羅馬帝國的衰亡和古典文化的消亡實際上正是在該過程中完成的。要尋找羅馬帝國衰亡的原因,不能不研究基督教,要研究西方古典文化的消亡,亦不能不研究基督教思想。加拿大歷史學家、哲學家柯克雷恩的重要著作《基督教與古典文化》考察羅馬帝國興盛至衰亡的歷史,深入探討了基督教與古典文化的關係。在羅馬帝國的文化環境中深刻地理解基督教的創造性起源,將基督教對古典世界的影響視之為古典世界對一種更大的文化危機的回應。柯克雷恩在本書中展示的跨學科研究成果,為漢語學界研究基督教與古典文化的關係,樹立了一個榜樣。



譯者簡介:
石鵬
英國利茲大學東亞系文學碩士,清華大學宗教倫理學博士。


論題策劃:趙林、鄧守成
 

      HK$90
     

ISSN:1023-2583
共400頁

 

書籍目錄︰
 

  卷首語
 

神學論題:基督宗教與民族主義
 
  趙林
  鄧守成
 
神學論題引介
  趙林
 
宗教改革運動與西歐現代民族國家的崛起
  顧衛民
 
十六至十七世紀葡萄牙海外擴張中的塞巴斯蒂安主義、彌賽亞主義以及民族主義
 
  林精華
 
俄國東正教與俄羅斯民族主義的形成和發展
  鄧守成
 
東亞─國家、民族與處境神學
  何光滬 龍與鴿子—中國的民族-國權主義與天主-基督宗教
 
思想與社會
 
  吳廣成
 
論阿奎那的創世觀
  冷 欣
 
論潘能伯格的啟示與歷史觀念
  李駿康
 
施萊爾馬赫的教會觀
  曾慶豹
 
神蹟總會發生—巴迪烏重讀保羅
  歐力仁 訴說苦難生命的故事—宋泉盛的故事神學方法論及其批判
 
  黎子鵬 晚清基督教文學:《正道啟蒙》(1864)的中國小說敘事特徵
 
讀書與評論
 
  黃劍波
  翟杰霞
 
中國基督徒人數之爭的學理與「政治」
  陳 彬
  高師寧
 
對「宗教生態論」的回顧與反思
 王志成
 柯進華
他者、對話與神學的希望—簡評特雷西《與他者對話》
 
 林子淳 歷史記憶的救贖能力—對利科後期著作的神學性解讀
 
學術動態
 
 洪 亮  差異中的理解—莫爾特曼與杜維明對談側記

《神學論題:基督宗教與民族主義》

 


《演變中的永恆─當代宣教神學》
Constants in Context: A Theology of Mission for Today

貝萬斯、施羅德著
孫懷亮、柯博識、雷立柏譯

      HK$230
     

ISBN: 978-962-8911-75-2
共448頁

出版日期︰2011年5月

書籍簡介︰
本書作者多年來在跨文化處境中生活及教學,並對宣教事工的研究工作貢獻良多。他們的研究成果積極地回應當代神學、宣教學和歷史研究中面臨的重要挑戰。書中以三種宣教模式分析自使徒時代到二十一世紀教會宣教史,陳明其利弊,從而提出適用於二十一世紀的宣教模式—「先知性對話」。本書集合宣教學、宣教史及宣教神學於一身,並且結構清晰,深入淺出,實為華人教會宣教事工提供了重要的教材及研究資源。  

作者簡介:
貝萬斯(Stephen B. Bevans, SVD)
聖母大學哲學博士,現任天主教協和神學院盧斯貝塔克教席神學與文化教授。著有《處境神學的模式》(Models of Contextual Theology)等。

施羅德(Roger P. Schroeder, SVD)
宗座額我略大學傳教學博士,現任天主教協和神學院天主教傳教研究中心主席。著有《甚麼是教會的使命?》(What Is the Mission of the Church? A Guide for Catholics)等。

譯者簡介:
柯博識(Jac Kuepers, SVD)
荷蘭聶維根天主教大學神學博士,現任教於澳門聖若瑟大學。

孫懷亮
北京航空航天大學法學院博士生。

雷立柏(Leopold Leeb)
北京大學哲學博士,現任教中國人民大學文學院。主要從事拉丁語、古希臘語、古希伯來語教學及研究。著有《古希臘羅馬與基督宗教》、《拉丁成語辭典》、《漢語神學術語辭典》等。

《演變中的永恆─當代宣教神學》

 


第三十四期
第三十四期
二○一一年.一月
HK$90
卷首語
神學論題:文化理論與基督宗教研究
論題策劃︰賴品超
ISSN:1023-2583                頁數:312

賴品超

神學論題引介

 

李天鈞

文化研究與神學:一個聖靈論的觀點

 

劉利宇

坦納的文化理論及它對當代漢語神學的應用

 

朱曉紅

身份與想象:多重話語中的郭佩蘭後殖民婦女神學

 

王 濤

塞杜文化理論的神學意涵:兼論對漢語神學的意義

 

朱大成

摺疊反思與反思的自身:齊澤克文化和基督宗教理論中對絕對性的追尋

 


思想與社會

芮 欣 後現代神學語境下對奧古斯丁《懺悔錄》之再闡釋

劉新利

西歐中世紀基督教憲政的啟示

 

曾慶豹

漢語景教經典中的「政治神學」問題

 

朱東華

《大秦景教流行中國碑》書法考論

 

游 斌 論比較經學作為漢語基督教經學的展開途徑


讀書與評論

陳嘉映 普世宗教與特殊宗教
—一個教外人讀漢斯.昆的〈甚麼是真正的宗教— 論普世宗教的標準〉


石敏敏 情感的宗教維度:施萊爾馬赫的《論宗教》評述

褚瀟白 弗洛羅夫斯基的文化神學及其歷史方式


主題策劃者簡介:

賴品超
倫敦大學英皇學院哲學博士;香港中文大學文學院副院長、文化及宗教研究系教授;漢語基督教文化研究所學術委員會主席。


《潘能伯格早期著作選集》
潘能伯格 林子淳 選編
李秋零、田薇、鄧紹光、朱雁冰、吳聲譯
HK$158
ISBN : 978-962-8911-73-8
共360頁

 《潘能伯格早期著作選集》書籍簡介︰
當代德國新教神學家潘能伯格(1929- ),從崛起時起便強調基督神學論說的理性品質,認為現代神學能夠並且應當與哲學以及各種現代學科作出對話。在思想發展歷程中他始終身體力行,令其神學展現出廣泛與文化接觸交流的魄力。本書彙集了他發表於一九五○年代末至六○年代末的一些重要作品,內容涵蓋三一論、基督論、救贖論、人論、終末論、國度論、倫理學等,以至和歷程哲學的對話,向讀者呈現了一幅較全面的早期潘能伯格神學思想肖像。

選編者簡介︰
林子淳
英國劍橋大學哲學博士;現任香港漢語基督教文化研究所研究員,上海同濟大學兼任教授、博士生導師,並於多所大校及神學院兼任教席。主要著作有《敘事.傳統.信仰》及《多元性漢語神學詮釋》等。


《世界的終結—從科學與神學看終末》
The End of the World and the Ends of God

賴德烈 譯
波爾金霍恩、韋爾克編 王濤譯
John Polkinghorne & Michael Welker, eds.

      HK$178
     

ISBN: 978-962-8911-69-1
共504頁

書籍簡介︰
不僅我們的個體生命,整個宇宙都注定在物質上將要朽壞。這個二十世紀的科學見解為神學及一切宗教信仰設置了一個巨大的威脅。在人類的回憶和歷史將最終走向終結之時,我們如何信仰上帝?如果宇宙是有限的,那麼最終只有歸於死寂,最終萬物皆為徒然?本書將以科際整合的角度處理這些棘手的難題。

本書是當代西方尖端學界在科學與神學的對話之重要成果。它將有助澄清神學和科學這兩個領域中對此相關命題的差異,使我們在面對世界的有限性的同時,能明確表達基督宗教的終末論主張。早自一九二九年出版的《基督教在華傳教史》在當今西方學術界中已位列權威經典,全書資料詳實,分析透徹,內容涉及公教(天主教)、新教(基督新教)和俄羅斯東正教在華的發展。作者注重收集歷史學家至為重視的「原始資料」,如傳教士或其他的參與者和親眼目睹者的原著、信函和報告,並考慮到各種政治、經濟、知識和宗教等因素對傳教事業的影響,為我們展現由元朝前基督教第一次來華至一九二六年的基督教在華傳教史。有關基督教在華傳教的考據性史著一直不多,着重依據原始資料的著作更是鳳毛麟角,本書可謂研究基督教在華發展史及漢語神學的必讀專著。我們樂觀期望華人學者在不久將來以中國視域和經驗撰寫一部屬於中國人的基督教在華傳教史。

 

編者簡介:
波爾金霍恩(John Polkinghorne)
皇家學會成員,聖公會牧師,曾任英國劍橋大學女王學院院長及劍橋大學數學物理學教授。

韋爾克(Michael Welker)
德國圖賓根大學神學博士 , 德國海德堡大學系統神學教授及國際科學論壇主任。

譯者簡介:
王濤 
香港中文大學哲學博士。現為香港中文大學文化及宗教研究系榮譽副研究員,聖神修院神哲學院客席教授。

《世界的終結—從科學與神學看終末》

 


《敘事傳統信仰—對漢語神學社群性身份之尋索》
Narrative, Tradition, Faith: A Search for the Social Identity of Sino-Christian Theology

2010年12月出版


作者:林子淳
Jason Lam

      HK$80
     

ISBN: 978-962-8911-70-7
共296頁

書籍簡介︰
本書環繞漢語神學運動從開始以來的一個核心爭議而展開,從敘事向度,並站在現代中西傳統文化交流的視野中,對「漢語神學的社群性身份」作出積極的回應。作者指出,漢語神學運動已演化出一種類似儒教的擴散式社群以至公共信仰,它沒有像制度式宗教般產生出明顯的教士制度,卻依存於既有的學術、教育、文化等建制中。一方面,它固然欠缺一般社團組織的群體能量;但另方面,在中國大陸當下公民社會尚未健全發展的狀況下,卻又能超脫一些宗教制度上的樊籬,而成為公共學術文化領域裏的一股新興話語力量,並參與到中國文化的現代轉型過程中。中國文化會否把這種學人間的公共信仰納入其現代轉型中之有機組體內,而基督宗教又會否願意視此為其大公傳統中的嶄新一員,以致引發傳統變遷和身份再塑形議題,是當代中國知識份子的一個重要思想掙扎。

 

《敘事傳統信仰—對漢語神學社群性身份之尋索》

編者簡介︰
林子淳
英國劍橋大學哲學博士,現任香港漢語基督教文化研究所學術及出版主任、研究員,並於多所大學及神學院兼任教席。專著及編著有《多元性漢語神學詮釋》、《漢語基督教經學芻議》、《哈貝馬斯與漢語神學》等。


《風隨意思而吹—艾香德與漢語神學》
The Wind Blows Where it Wills: Karl Ludvig Reichelt and Sino-Christian Theology

2010年11月出版


作者:楊熙楠
Daniel H. N. YEUNG

      HK$108
     

ISBN: 978-962-8911-71-4
共416頁

書籍簡介︰
在中國基督教傳播史上,挪威傳教士艾香德(1877-1952)是一位頗具爭議的先鋒人物。因為他的宣教對象是中國宗教人士,尤以佛教僧侶為主。作為北歐的傳教士,他以驚人的毅力和智慧掌握了漢語,並經常走訪中國和東南亞的佛寺與僧侶直接對話和學習。他更於一九三○年在香港沙田的道風山上建立一個宗教對談中心,吸引不少宗教人士慕名上山,交流對話。

本書的出版是紀念艾香德開創道風山八十週年。全書分兩大篇章。上篇包括艾香德親自說明道風山的工作原委,以及五篇田道樂教授研究艾香德的專文。田道樂是艾香德的重要副手田蓮德的兒子,出生於道風山。藉賴田道樂的研究,可窺見艾香德的母語書寫文檔、差會文獻及私人藏書的眉批筆記,這些資料是一般英語學人不易掌握的。下篇是漢語學界對艾香德的工作和耶佛對談的評論,七位學者分別來自兩岸三地的大學、神學院和佛教研究中心,各人抱持不同的問題意識,學術傳統和研究視角,使本書的主題更趨立體和多彩。

 

《風隨意思而吹—艾香德與漢語神學》

編者簡介︰
楊熙楠
漢語基督教文化研究所創辦人兼總監,「歷代基督教思想學術文庫」策劃。編有《漢語神學芻議》(2000),合編有《翻譯與吸納》(2004)、《西方學術與漢語思想前沿》(第一輯)六卷本(2006)、Sino-Christian Studies in China(2006)、《現代社會轉型中的天皇制和基督教》(2007)、《西方學術與漢語思想前沿》(第二輯)四卷本(2008)、《中國學術與漢語神學》三卷本(2009),及《漢語神學讀本》兩卷本(2009)。


《近代德國新教神學問題史—從施萊爾馬赫到巴特和蒂利希》
潘能伯格著 李秋零譯 HK$215
ISBN : 978-962-8911-68-4
共432頁

《近代德國新教神學問題史—從施萊爾馬赫到巴特和蒂利希》  《近代德國新教神學問題史》是潘能伯格多年講授近代神學史的講稿整理而成。本書以獨特的視角介紹和評析了百餘年的近代德國神學史。然而,這部著作的真正價值,卻不限於它介紹了一個又一個博大精深的神學體系,而在於它處處體現出的問題意識。近代德國新教神學有其獨特的「過去」和「總體態勢」,漢語神學也是一樣。如何從一種不自覺的處境神學成為一種自覺的處境神學,是漢語神學需要認真對待的問題。本書正正為漢語神學作了一個示範。

譯者簡介︰
李秋零
中國人民大學哲學博士。現任中國人民大學哲學院教授,香港漢語基督教文化研究所特邀教授。著有《上帝.宇宙.人》、《德國哲人視野中的歷史》等。譯作有《單純理性限度內的宗教》、《信仰的回答—系統神學五十題》、《神學與哲學》等。現為《康德著作全集》的譯者。


《文化的宗教性──本雅明、伽達默爾、勒維納斯的文化理論》
The Religious in Culture


作者:朱大成
Nicky Tai-shing CHU

      HK$88
     

ISBN: 978-962-8911-67-7
共426頁

書籍簡介︰

「文化的宗教性」指向的是文化、日常生活中宗教性的真諦。宗教性是神學論述和歷史狀況相遇的場域;宗教性並非神學,後者詰問上主的真理和典籍的啟示,前者嘗試把神學的實體從文化生活中提煉出來。兩者並不相互排斥反而是相互關連。這樣說來,宗教性的討論把重心從教會與國家政權轉移到一般人的生活狀態。本書論旨是從本雅明、伽達默爾和勒維納斯—三位最艱澀、最有深度、最具啟發性、最富挑戰性的文化思想家—的整體思路出發,具體並深入地把文化的重要元素—包含語言-意義、理性、羣居倫理和救贖性批判等的體認勾勒出來,以總結出橋接、混融同時也是開豁和虛懷的整全文化理論。

文化的宗教性──本雅明、伽達默爾、勒維納斯的文化理論

作者簡介

朱大成
英國蘭開斯特大學(University of Lancaster)哲學博士,現任香港中文大學文化及宗教研究系高級導師,專研文化研究,尤其新舊文化理論、消費文化的概念和實踐、身體和藝術對文化批判的重要性等。


加爾文與漢語神學
John Calvin and Sino-Christian Theology

主編:陳佐人、孫毅
Edited By Stephen CHAN & SUN Yi

      HK$85
     

ISBN: 978-962-8911-66-0
共377頁

在一般的見解中,加爾文的形象似乎難逃其歷史命運:永遠是那位中世紀晚期「像鐵一般冷漠的邏輯學家」。但隨着現代性與後現代主義的論爭,思想家與史學家重新探尋與設定中世紀晚期的定位,由此亦掀起了對十六世紀和新教改革的重新研究,朝向國際化與非教派化的路線,路德、加爾文與茨溫利以新面貌重登現代學界的舞台。

本書的的籌組與編寫是因應加爾文出生五百周年記念,是一本集中、台、港與北美華人學者的國際論文集,其中有尊治歷史、哲學、社會理論與神學的領域的作品,並以人文性、跨教派性與跨文化性為導向,務求使本書不重複坊間與教會界的加爾文主義式信仰言說,而旨在推進在漢語學界對加爾文與加爾文主義的文化式反思與理解。本書探討分為三個領域:神學教義、社會理論與社會學式的宗教實踐,由此嘗試呈現加爾文作為一位神學家與社會行動家的雙向性畫像。

加爾文與漢語神學

編者簡介

陳佐人
芝加哥大學哲學博士。現任西雅圖大學神學與宗教系副教授。著有多篇神學論文。譯作有《宗教改革運動思潮》、《與他者對話》等。

孫毅
北京大學哲學博士。現任中國人民大學哲學院副教授。著有《個體的人:祁克果的基督敎生存論思想》及多篇神哲學論文。


漢語基督教經學芻議
An Initiative Proposal on Sino-Christian Scriptural Hermeneutics

林子淳 主編
Edited By Jason Tsz-shun LAM

      HK$90
     

ISBN: 978-962-8911-65-3
共408頁

《聖經》是基督宗教的正典,為此信仰傳統之奠基性文獻,更為歷代教會和信徒提供規範性功能。但對於中國信徒而言,由於基督宗教並未廣泛承認為其文化大傳統中的一員,故自明末以來便出現了所謂雙重效忠和雙重身份的大問題。此問題遠超一般現代《聖經》研究中有關文本詮釋技藝的探討,而關聯至神學以及文化交流和傳承的範疇。因此,漢語神學涉足《聖經》研究,除了因應學術上的需求外,也關係到其與基督教大公傳統的傳承與交流問題。時至今天,不論對傳統西方學術的吸納,還是漢語世界自身的接受,漢語學界都已有一定的基本論述,並提出了若干本位的理論構想。本「芻議」正是這些成果的結集,而「漢語基督教經學」概念之提出,更將是一具開放性而影響深遠的議題。

漢語基督教經學芻議


基督教傳統(卷二):
東方基督教世界的精神

帕利坎著 沙湄譯
HK$180
ISBN : 978-962-8911-58-5
共504頁

      作為基督宗教思想史泰山北斗的帕利坎,在一九九八年正式改宗,加入了美國正教會,由一位信義宗牧師變成正教會平信徒。他本人坦率承認,皈依正教會的行動與他寫作正教神學有關。在他的眾多著作中,尤以五卷本的《基督教傳統》最為膾炙人口,本書為此鉅著的第二卷:《東方基督教世界的精神》,其與眾不同之處在於,「別人是透過閱讀進入正教,而我卻是透過寫作進入正教」。

      漢語學界的基督宗教研究,一直是以與基督新教相關的研究為主,對基督正教的研究則備受冷落。現有的相關中譯本,很少以思想史/教義史的角度去交代東方基督教世界的神學傳統。因此,本卷的中譯本問世為正教的研究提供了一塊非常重要的踏腳石。



第三十三期
第三十三期
二○一○年.秋
HK$90
卷首語
《漢語神學︰接着利瑪竇講》
主題策劃︰孫尚揚 潘鳳娟


孫尚揚

神學論題引介

 

李奭學

翻譯的旅行與行旅的翻譯

 

潘鳳娟

中國禮儀之爭脈絡中的孝道

 

肖清和

中西之別︰明末清初天主教喪禮初探

 

李麗麗

《新事》通諭在近代中國

 

孫尚揚 背教者聶雲台的宗教比較及其對漢語神學的啟示

思想與社會

周玄毅 塔樓經驗與龍場悟道

劉文瑾

「虛空的虛空……」(《傳道書》1:2)

 

冷 欣

從向世界敞開性到向上帝敞開性

 

吳 飛

奥古斯丁的「史」與「樂」

 

曹劍波 深層宗教對話的知識論出路


讀書與評論

肖清和 經典、詮釋與漢語神學

宋旭紅 評莫爾特曼《創造中的上帝:生態的創造論》


學術動態

王蓉、
王俊鋒
文明的對話與對話的文明


 
第三十二期
第三十二期
二○一○年春
HK$90
卷首語
神學論題:漢語神學與公共空間

楊慧林、
謝志斌
神學論題引介


包利民 當代公共神學的軌跡與類型

王曉朝 論漢語神學對中國學術界的影響及其定位

李向平 漢語神學:「無形的教會」與「公共的信仰」

謝志斌 漢語神學與中國社會

龔立人 公共、教會與香港社會—公共神學的敘事性

鄧元尉 台灣文化處境中的漢語神學


思想與社會

陳胤安 從社會的觀念談基督教「本色化」的假設─以人類學理論反思文化概念的使用

何善蒙 徐光啟與三一教─對徐光啟早年經歷及其思想演變的一種可能性的考察

李奭學 聖徒.魔鬼.懺悔─高一志譯述《天主聖教聖人行實》初探

楊慧林 「反向」的觀念與「反轉」的邏輯—對齊澤克「神學」的一種解讀

賴品超 基督正教之神學復興及其對漢語神學的意義


讀書與評論

戴桂菊 《俄漢東正教詞彙詞典》評析

孟振華 跨文本閱讀的嘗試─評《在漢籍創世神話的亮光下重讀創世記1-3章》

姜宗強 以傳統史的方式研讀《希伯來聖經》—評游斌《〈希伯來聖經〉的文本、歷史與思想世界》


 
第三十一期
第三十一期
二○○九年秋
HK$90

卷首語
神學論題:《聖經》研究與中國學術

鍾志邦、
游斌
神學論題引介


游斌 走向漢語學術語境的基督教經學

王獻華 何謂「該隱的記號」?

孟振華 「守門人」與後流放時期《聖經》的身份認同觀

溫司卡 「平安穩妥」:後殖民領域中重讀《帖撒羅尼迦前書》

施文華 保羅的十字架信息的文本和語境

梁慧 孟子的「以意逆志」讀經法與《聖經》釋義學:探討吳雷川的《聖經》解釋策略


思想與社會
賴品超 德科斯塔與諸宗教神學類型論

李小光 《老子》之「道」與過程神學之「上帝」論綱

曾慶豹 禮物的不可能性與否定之路:德希達論作為贈予的禮物

李麗娟 「不再是我,乃是基督在我裡面活」從祈克果的「重複/重獲」以及「信」的概念談起


讀書與評論
李奭學 觀看的角度:如何閱讀明清兩代的基督宗教文學

王志成、
朱彩虹
儒耶對話走向何方?——簡評黃保羅《儒家、基督宗教與救贖》

王蓉 宗教對話與第二軸心時代之再思——評王志成《解釋、理解與宗教對話》

章雪富、
石敏敏
論尼撒的格列高利的普救主義



 
第三十期
第三十期
二○○九年春
HK$90
卷首語
神學論題:
近代政治哲學與基督教


孫向晨
黃勇
神學論題引介

吳增定 淺析斯賓諾莎之《聖經》批判

吳飛 洛克的拯救之道

喬丹 在公共廣場中的宗教:再論休謨和國家立教制

孫向晨 論盧梭公民宗教的概念及其與自然宗教的張力


思想與社會
徐思源 對《天主實義》成書的再考察

林慶華 論新自然法學派對阿奎那自然法理論的重新解讀

方鎮明 受苦的上帝:阿奎那與近現代神學的衝突

張俊 美、形式與?示
─ 巴爾塔薩神學美學救贖觀錐指

歐力仁 苦難、敘事與對話
─ 尼特的宗教神學


讀書與評論
章雪富 何謂基督事件:評朋霍費爾《倫理學》

楊慧林 宗教研究的「比較」意識與「對話」精神

鄧曉芒 發人深思的互補
─ 讀潘能伯格的《神學與哲學》

張華 何謂基礎神學?
─ 解讀舒士拿-費奧倫查的《基礎神學:耶穌與教會》


學術動態
瞿旭彤 律與愛:哲學、宗教學與科學的中西對話:一次跨學科的國際會議

周玄毅 多角度探討當代處境下的漢語神學
─ 「21世紀基督宗教在全球的發展態勢及其與中國文化的會通」學術會議綜述





 

二○○八年秋
第二十九期

HK$90
卷首語
神學論題:
漢語神學與當代學術語境


楊熙楠
陳家富
林子淳
漢語神學與當代學術語境──神學論題引介

許紀霖 世俗社會中中國人的精神信仰和文化生活

何光滬 江山代有才人出──二十世紀末至二十一世紀初中國基督教研究學者素描

賴品超 從文化神學再思漢語神學

林鴻信 神學作為一種生活方式

溫偉耀 神學研究與基督宗教經驗──一篇嘗試為漢語神學研究者定位的學術報告

陳佐人 神學之志業


思想與社會
王曉朝 關於漢語神學內容的若干構想──兼論漢語神學的劃界問題

孫毅 漢語神學與「基督事件」

李向平 新教倫理及其中國實踐模式──以基督徒企業為中心

曾慶豹 解構與十架神學

歐力仁 巴特的基督中心神學


讀書與評論
黃劍波 信仰生活與生活中的信仰──《當代北京的基督教與基督徒》閱讀札記

祝帥 誰的北京?怎樣一個基督教?─讀高師寧《當代北京的基督教與基督徒》

高師寧 黃文祝文讀後感


學術動態
「歷代基督教思想學術文庫」出版超逾一百部





 

二○○八年春
第二十八期

HK$90
卷首語
神學論題:
教父學與中國學術

王曉朝 教父學與中國學術─—神學論題引介

坎嫩吉塞爾 評注:教父學的未來

王曉朝 中國教父學的發展前景─—讀坎嫩吉塞爾的〈評注:教父學的未來〉

李錦綸 教父學在中國的出路─—回應〈評注:教父學之未來〉

周偉馳 形象觀的傳承─—奎那對奧古斯丁三一類比的繼承、轉化和問題

張新樟 伊里奈烏對諾斯替派的辯駁─—兼論異端學對諾斯替主義研究的意義

許列民 沙漠教父的靈修學

黃錫木 教父學與《聖經》研究


思想與社會
章雪富 論朋霍費爾的「基督事件」及其漢語神學的意義

徐弢 耶教哲學的人性化與中國佛學的人間化─—以超越基督論和凡夫菩薩論為例

田海華 「她是有義的,而我不是」:重讀《創世記》三十八章

石敏敏 論尼撒的格列高利的自由意志學說

李望遠 以實用主義精神駁斥實用主義神學實在論


讀書與書評
高喆 評《神聖的經濟:神學與市場》

孫向晨 現代社會中政治神學的緣起與責任─—評莫爾特曼《俗世中的上帝》

鄧元尉 書評:謝列貝克斯《信仰的理解─—詮釋與批判》

余芷玲 書評:《三一.創造.文化:根頓神學的詮釋》


學術動態
謝志斌 漢語神學「公共」之可能






二○○七年秋
第二十七期

HK$90
卷首語
神學論題:
明清時期的漢語神學

李天綱 明清時期的漢語神學——神學論題引介

孫尚揚 馬禮遜時代在華天主教與新教之關係管窺

潘鳳娟 無神論乎?自然神學乎?——中國禮儀之爭期間龍華民與萊布尼茨對中國哲學的詮釋與再詮釋

張海浩 中國信徒張星曜(1625-1696)的基督教詩歌

劉晶晶 明末清初耶佛對來世的探討——以〈辟妄條駁合刻〉為例

王定安 因異求同——「心學」在晚明中西文化交流中的作用


思想與社會
譚立鑄 基督教的信仰:論證抑或敘述?——從普羅克魯斯眼中的柏拉圖神學入手

李鳳娟 布爾特曼存在神學方法論的探討以及應用

夏可君 「觸感神學」——南希的基督教解構

游斌 被遺忘的譯者:中國士人與中文《聖經》翻譯

黃劍波 地方傳統、國家力量與新興信仰——以美姑彝族地區的門徒會為個案


讀書與書評
李躍紅 當代「漢語神學」發展及其標識——林子淳《多元性漢語神學詮釋》的意義

梁慧 「從通常以為的上帝中拯救出來!」——拉加茨的《上帝國的信息》述評

肖清和 評黃一農《兩頭蛇:明末清初的第一代天主教徒》





 

 

○○七年 春
第二十六期

HK$90 

卷首語

 神學論題:宗教社會學研究

‧高師寧

‧高師寧


Keith A. Roberts

‧楊鳳崗


‧李向平

 
‧艾菊紅 黃劍波


‧戴立勇


‧魏德東

 

 思想與社會

‧游 斌

 
‧徐鳳林

‧張繼選

‧譚立鑄

‧曾慶豹

讀書與書評

‧黃錫木


‧樊志輝

 
‧游 斌

 

 

 
宗教社會學研究──神學論題引介

回顧與反思:宗教社會學在中國大陸的歷程

宗教研究的科學視角

在中國從事宗教社會學田野調查──方法論的總結和元方法論的反思

「場所」為中心的「宗教活動空間」──變遷中的中國「宗教制度」

都市邊緣的陌生人──農民工基督徒的信仰和社會生活

會堂-叢林-江湖-教門──傳統中國宗教的社會形式

推動中國宗教的實證研究──「宗教社會科學」年會及中美歐暑期宗教學高級研討班介紹

 

先知運動與摩西傳統──希伯來宗教的軸心突破經驗

東正教基督聖像的起源和類型

評吉爾松的基督教哲學觀念

勒維納斯:時間、死亡與上帝

國家與上帝──施米特的政治神學

 

評劉小楓編《凱若斯:古希臘語文教程(上冊)》連《附錄》

現代中國革命精神的底蘊:儒教和(或)基督教,抑或是其他

在史學與神學之間的《聖經》解釋學──與漢森談當代《聖經》研究



 

(2006年七月出版) 

○○六年 秋
第二十五期
HK$90
 

卷首語

 

神學論題:宗教改革與現代性

 陳佐人

‧陳佐人



‧何光滬

 

‧趙 林

     
‧石素英

 
鄧紹光

 
‧金東煥

「第三屆基督教研究生優秀論文獎」得獎文章

‧黃 薇

‧周玄毅

 

‧楊國慶

 
‧紀銀平

‧侯朝陽

 

讀書與書評

‧楊慧林


‧黃漢平



學術動態

‧陳懷宇

 

 

 

宗教改革與現代性──神學論題引介

宗教改革與現代性之再思──路易斯、特洛爾奇與近年研究之綜覽

從中國的現代性反思宗教改革

十字架神學的弔詭──路德神學的理性精神與自由思想新探

加爾文神學中負責任的生命──兼評其和現代性關聯

「不容從眾」:從作門徒切入以見信洗派的思想及其對現代的批判意涵

從道家「無為」的視角看路德的稱義論──以考察「唯獨」一詞的適切性為中心



路得身份特徵探析

永遠處於追問之中的人神關係--論《聖經.約伯記》對啟蒙時代自然宗教與權威宗教概念的超越

地上的天城──試論現代性歷史進步觀念的確立

猶太教的慈善及其基本特徵

梁發的神學思想與進路

 

評謝列貝克斯《信仰的理解》

敘事學視角:聖經文學研究的新拓展──兼評《〈聖經〉的文學闡釋》與《聖經敘事藝術研究》

 

第二屆中國和中亞的景教國際學術研討會綜述

 


Der Theologie der Hoffnung: Untersuchungen zur Begründung und zu den Konsequenzen einer chrislichen Eschatologie

(published in February 2007)

By Jürgen Moltmann

Translated by TSENG Nien Yueh

 

盼望神學:基督教終末論的基礎與意涵 (2007年2月出版)

莫爾特曼 著

曾念粵 譯

 

      HK$180
     

ISBN: 962-8911-15-5
共461頁

  一九六四年首度出版的《盼望神學》,對當代神學的發展影響至深,誠如莫爾特曼自己所言:「我在一九六四年使之面世。一九六七年發行英文翻譯本。但此後它便擺脫了我的控制,締造了它自己的歷史。」本書的思想除了是莫爾特曼神學的奠基石外,還促進了不同地方的新神學產生,如黑人神學、解放神學、民眾神學等。

莫爾特曼以「盼望」為基督教信仰的核心,把眾多不同的神學線索接合成一幅新的神學整體圖樣。莫爾特曼首先說明其盼望神學在德國的神學傳統中所佔有的地位(第一
章),跟分別從《舊約》神學的神聖應許(第二章)和《新約》神學基督到臨的終末論(第三章)探討盼望的本質,再以其盼望神學與當代歷史學及歷史哲學對歷史的反省作出對話(第四章),最後闡明盼望對教會在社會中的使命所蘊含的意義(第五章)。

      莫爾特曼為少數積極與漢語學界交流的著名神學家。其神學思想對社會的強烈關注對漢語學界產生了不少影響。《盼望神學》中譯本的出版,有助漢語學界更完整地研究莫爾特曼神學思想及其對漢語文化的含義。本書共分為兩大部分,分別討論「罪的根源與知識」與「罪的本質與傳播」。貝爾考韋爾認為「探討罪的根源」,本身就是值得討論的問題,因為討論者不可能以全然客觀與純理論性的角度,探討一個與自己整體存在息息相關的問題,而必須以身處其中的角度尋求了解。貝爾考韋爾的總結既不悲觀,亦不過分樂觀,在信仰的期盼當中他看到罪的終結,而人們卻要繼續在現實生活裏不斷地與罪惡抗爭不息。


本書目錄

支票付款

 

 


Sin
(published in November 2006)

By Gerrit C. Berkouwer

Translated by Liu Zunkun, Zhu Donghua,Huang Yingquan

 

(2006年11月)

貝爾考韋爾 著

劉宗坤、朱東華、黃應全 譯

 

     HK250

ISBN: 962-8911-13-9
共754頁

  

  本書共分為兩大部分,分別討論「罪的根源與知識」與「罪的本質與傳播」。貝爾考韋爾認為「探討罪的根源」,本身就是值得討論的問題,因為討論者不可能以全然客觀與純理論性的角度,探討一個與自己整體存在息息相關的問題,而必須以身處其中的角度尋求了解。貝爾考韋爾的總結既不悲觀,亦不過分樂觀,在信仰的期盼當中他看到罪的終結,而人們卻要繼續在現實生活裏不斷地與罪惡抗爭不息。


本書目錄


 

 

 

 


 

朋霍費爾與漢語神學
 (2007年1月出版)
曾慶豹 

Dietrich Bonnhoeffer and Sino-Christian Theology
  (published in January 2007)

Edited by Chin Ken-Pa

 

HK$105 
             

ISBN: 962-8911-17-1
共327頁

      

  朋霍費爾(或譯「潘霍華」)這位被柏林的文化界尊稱為「柏林之子」的神學家,是一位「與上帝密謀」刺殺希特勒的行動者(此行動稱為「第七號行動」),他成了那個年代最具見證力的基督徒。正當歐洲基督教深陷於最為暗淡的時刻,朋霍費爾是一道「巨光」,向那個時代以及未來的世紀闡明了「赴死的學問」,見證「作基督門徒」最終必須付出的代價。

今年是這位殉道的牧師誕辰一百周年,感念那曾經被他感動過的日子,也見證這分彌足珍貴的信仰遺產。在此,漢語學界有一群熱愛朋霍費爾的朋友,向這位「與上帝密謀」進行刺殺行動,最終被處以極刑的殉道士致哀。

本論文集向漢語學界展示:朋霍費爾的思想即便在二十一世紀的今天仍是意義重大的。不管是西方人或東方人、基督徒或其他宗教徒,這位「基督之子」留給我們的是屬於全人類的,他留給我們勇氣、責任、善良、力量、盼望、堅定、愛、行動……。

 

本書目錄 

 

 



中世紀的信仰與理解

──波納文圖拉神哲學導論
 (2007年1月出版)
溥林 編
Faith and Understanding in the Middle Ages--

Introduction to Bovaventure's Theology and Philosophy
  (published in January 2007)

Edited by Pu Lin

 

HK$95 

             

ISBN: 962-8911-16-3
共294頁

    

  「我首先懇請讀者不要固執地以為:只要誦讀無需恩膏,只要思辯無需熱忱,只要研究無需驚異,只要慎思無需欣喜,只要勤奮無需虔誠,只要認識無需愛慕,只要理解無需謙卑,只要努力無需神聖的恩典,只要明辨無需啟示的神聖智慧對他們就已足夠了;相反,首要的毋寧在於:依靠神聖的恩典,謙卑而虔敬,痛悔而熱忱,為喜油所塗抹並愛慕渴望神聖的智慧,願意推崇、驚異上帝並品嘗到他的甘甜。」
——波納文圖拉,《心向上帝的旅程》,序

 

  「在聖波納文圖拉身上,有些東西是卓越而唯一的。他不僅在論辯的精妙、教導的靈巧和定義的精確方面突出,而且在將靈魂整個地點燃的神聖力量上更是杰出無比。因為在他的著作中,他已將最高的博學與熾熱的虔誠統一起來,從而,他在啟迪讀者思想的同時也觸及到他們的內心,滲透到他們靈魂的最深處。」
——思道五世,一五八八年三月十四日

本書目錄

 

 



蒂利希與漢語神學
 (2006年10月出版)
陳家富 編
Paul Tillich and Sino-Christian Theology  (published in October 2006)

Edited by Keith K.F. Chan

 

HK$110 

             

ISBN: 962-8911-12-0
共432頁

    

蒂利希思想之艱澀和系統之廣闊往往為對其誤解之源,本文集掃除了種種解讀蒂利希的阻礙,更標誌著漢語神學界一次集體對蒂利希思想的消化、理解和挪用的嘗試。文章作者包括中、港、台對蒂利希學有專精的學人,文章大部份屬於作者新近的研究成果,甚至是他們的碩士或博士論文的章節。編者以三個主題彰顯此文集的研究特色:以「傳統與挪用」表明蒂利希與基督教及西方哲學思想傳統的關係,用以表明他不僅承繼傳統並且創造性地轉化傳統;以「關聯與對話」來闡明蒂利希的關聯法和對話特色,一方面展示蒂利希的關聯神學內容,並配以具體的對話例證來展示關聯法的實際應用;最後以「批判與展望」突出蒂利希思想的批判力度和在新近的學科領域中的持續有效性。

本書目錄

 

 



信仰的回答:系統神學五十題
(2006年5月出版)
奧特   奧托 編
李秋零 譯
Die Antwort des Glaubens: Systematische Theologie in 50 Artikeln
(published in May 2006)
edit. by Heinrich Ott and Klaus Otte
trans. by LI Qiuling


      HK$230
     

ISBN: 962-8311-07-4
共446頁

  
    
  本書於一九七一年在德國首次出版,經過修訂、擴寫以及不斷重印,成為德語學神學界研究生的重要參考書。本書擺列基督教教義的五十要題,每題以問與答形式連貫討論主題,引述具代表性的論點,並附有原著資料,要求讀者直接解讀原作者的觀點,以免除人云亦云的弊端。

 

   


多元性漢語神學詮釋
--對「漢語神學」的詮釋和漢語的「神學詮釋」
 (2006年8月出版)
林子淳 著
A Polyphonic View on Sino-Christian Theology:
 An Interpretation of Sino-Christian Theology and a Chinese Theological Hermeneutics
  (published in August 2006)

By Jason Tsz-Shun Lam

 

HK$80 
             

ISBN: 962-8911-11-2
共304頁

    

「漢語神學」有廣狹兩義,前者泛指一切以漢語表述基督教思想的論著,而後者則專指自二十世紀八十年代以降,源起自中國大陸人文學界基督教研究旨趣,進而在全球各地教會內外華人學者中激發的神學論述。本書所針對的,主要是後一種意義上的「漢語神學」。

  本書所載論文為作者親身參與此思潮的神學思考記錄,他以現代神學和詮釋學為主線,嘗試把西方學者,尤其是弗萊(Hans W. Frei)和利科(Paul Ricoeur)對現代基督教神學的見解,融入此道地的神學評析和建構過程中。當中包含了作者對「漢語神學」的詮釋和他以漢語來開展的「神學詮釋」;透析了人文學者和教會神學家對基督教神學的不同向度卻相輔相即的理念。這種多元性正揭示出此廣受漢語學界關注的神學運動其議題之複雜性,並基督教神學傳統本身的多維度景觀,也解釋了漢語神學能帶來一石疊起千尺浪效應的原因。  



當代北京的基督教與基督徒

--宗教社會學個案研究 (2006年2月出版)
高師寧 著
Christianity and Christians in Beijing Today  (published in February 2006)

By GAO Shining

 

HK$115 

             

ISBN: 962-8911-05-8
共396頁

 

     中國社會的開放也帶來了宗教信仰的復興。在過去的二十年中,中國宗教可謂欣欣向榮,而其中基督教、佛教與民間宗教的復蘇尤其突出,引起了許多學者的興趣。可以說,逐步開放的學術環境和逐步正常的宗教環境,為宗教社會學在中國的落戶,提供了不可或缺的前提條件。就此而言,宗教社會學在這一時期的發展,與中國社會發展的自身規律是相一致的

此書正是作者在長期從事宗教社會學理論研究之後,走出書齋進行宗教社會學實證研究的一個成果。它以第一手調查為基礎,以「求真求實」為目標,實事求是地反映當代北京基督教和基督徒真相,至少是國內幾十年來少有的一部作品。

 

 



Theologie und Philosophie
(published in August 2006)

By Wolfhart Pannenberg

Translated by LI Qiuling


神學與哲學 (2006年8月)

潘能伯格 著

李秋零

 

      HK$169
     

ISBN: 962-8911-10-4
共397頁

  本書是潘能伯格在慕尼黑大學數十年來定期講授的一門講演課的手稿,介紹和評析了神學與哲學在其共同歷史中的關係。本書前半部探討基督教誕生之前的哲學思想對基督教神學的影響和貢獻,後半部則探討體制教會之外作為非神學家的哲學家對基督教神學的影響和貢獻,不僅完全可以作為「漢語神學」工作的一部參考書,而且也是「漢語神學」之意義的一個強有力的佐證。

        基督教信仰與西方哲學一直處於一種互動關係之中。基督教接受了柏拉圖、亞里士多德和斯多亞學派的哲學,這些哲學都經過基督教神學的批判性改造,成為基督教神學的有機組成部分。基督教神學由此得以大放異彩,並且完成在歷史上第一次成功的本色化。基督教神學一方面接受了哲學的思想,但另一方面也開闢了對現實的一種新理解。這些視角也成了哲學思考的主題。而在後世,笛卡爾、洛克、康德、黑格爾等哲學家對基督教神學的反思,乃至對基督教神學的批判,也並沒有對基督教神學造成甚麼傷害,反倒為它增添了活力,作了杰出的貢獻。潘能伯格最後探討了神學與哲學的當代關係,作為總結。

本書目錄 

 

 

 


 

 

Der Gott Jesu Christi
(published in February 2006)
By Walter Kasper
Translated by LUO Xuanmin

耶穌基督的上帝 (2006年2月)
卡斯培 著
羅選民

      HK$220     

ISBN: 962-8911-03-1
共541頁

 

 卡斯培是天主教樞機,也是當代天主教重要神學家。在本書中作者游刃於《聖經》闡釋、教父學研究、中世紀思想和近現代各種神哲學論辯之間,不但清晰闡明各種思想,更熱切地以天主教神學傳統與當代無神論及學術思潮對話,娓娓道出一種有說服力的基督宗教認信。

 

 

 


 

Divinae Institutiones (published in February 2006)
By Lucius C. F. Lactantius
Translated by WANG Xiaochao

神聖原理20062月)
拉克唐修 著
王曉朝

HK$198

ISBN: 962-891106-6
共532頁

 

 

         拉克唐修是古羅馬帝國傑出的基督教護教士,《神聖原理》是他最重要的著作。書中一方面對異教徒的宗教與哲學作系統的批判,另一方面對基督教作了比較完整的解釋,是基督教與古典文化的一種結合。

 

 


二○○六年 春
第二十四期

HK$90 

卷首語

 

神學論題:比較神學 

 

賴品超     

蘇遠泰

     

思竹

 
區建銘
‧Keith Ward

‧賴賢宗

 

‧鄧紹光

 

‧賴品超

思想與社會

‧王志成

‧關啟文

 

‧莊信德

‧趙  林

‧葉敬德

 

讀書與書評

‧歐陽肅通
  

‧林子淳

 


學術動態

‧謝志斌


‧錢雪松 齊曉東

‧彭小瑜 李秋零

 

 

 

 

比較神學──神學論題引介

門外鮮花芬芳:克盧尼的比較神學初探
從比較哲學到對話哲學:尋求跨宗教對話的內在平台

南樂山的比較神學方法

神學作為一門比較的學科

論阿部正雄的海德格與禪的比較研究與佛基對話

大乘神學的再思--以菩薩與基督的悲心與智慧為焦點

比較神學與漢語神學


走向第二軸心時代的基督教神學研究

淺論「第二軸心時代的基督教神學」--對王志成的提問

現代性轉向後現代性中的神學意涵

論萊布尼茨的神學思想

海論‧奧本海默夫人的婚姻倫理


尼布爾在當代美國的復興與對他的後期神學的再思考
另一種公共神學?--評亨頓的《基督、護理及歷史》

第三屆漢語基督教文化研究圓桌會議綜述


蒂利希與漢語神學學術會議綜述
第四屆道風學術獎得獎感言

 


上帝,為甚麼?
--黑人.苦難.惡
 安東尼.平 著 周 輝 譯
Why, Lord? Suffering and Evil in Black Theology
by Anthony Pinn
trans. by ZHOU Hui

      HK$100
     

ISBN: 962-8322-99-0
共320頁

  
     在美國歷史上,非裔美國人長期處於社會的邊緣,體驗著壓迫的處境和生存的苦難。他們在反抗奴隸制度、種族歧視與貧窮等限制性因素的進程中發展出黑人宗教、黑人神學,對受難與罪惡問題進行思考,一直在努力促成美國社會的變革,成為美國社會改革的一支積極力量。

     本書是黑人神學研究的一部力作,以黑人神學中的罪惡問題或神義論問題為主線,向讀者展現當代黑人神學的全景。作者通過探討黑人神學著作、佈道辭、民間傳說、黑人靈歌、藍調音樂和說唱樂,考察了美國黑人社會所持守的信仰,向黑人基督徒社群中一些最受珍視的信念發起挑戰,並對美國黑人的受難史及黑人人文主義傳統作出有力的闡釋。

 

   


基督教的未來
 麥格夫 著 董江陽 譯
The Future of Christianity
ed. by Alister E. McGrath
trans. by Dong Jiangyang

      HK$78
     

ISBN: 962-8311-02-3
共206頁

  
   基督教是世界上最大的宗教群體。它在二十世紀中經歷了巨大的改變,也似乎為踏入二十一世紀後,引起的主要變化作好了準備。在這部著作中,麥格夫審視了這些變化,以及它們對將來的意義。基督教將能存在下去嗎?基督教的未來又將以甚麼形式出現?對文化的影響又將如何?

  本書探討對宗教、基督教、後現代神學以及富爭議的基督教思想。麥格夫在書中處理的問題,包括西方基督教本身的信心危機,後現代對基督教的衝擊,以及信徒人數從西方向非洲和亞洲的轉移等等。他懷疑基督教的各宗派是否能夠以現在的形式繼續存在下去,並且探察正在興起中的各類型超宗派基督教。他在探討消費文化對西方基督教的影響,以及這種影響對傳福音和教會增長的處理方式所帶來的變化。他最後還考證了學術神學與教會生活之間的隔閡,並且以具深度的葛蘭西分析方法,解釋這種情況出現的緣由,提出補救的方案。


 

   


現代神學家:
二十世紀基督教神學導論
The Modern Theologians:
An Introduction to Christian Theology in the Twentieth Century
 福特編 董江陽 陳佐人譯
edited by David F. Ford

      HK$250
     

ISBN: 962-8322-95-8
共774頁

  
  本書對二十世紀主要的基督教神學進行清晰而詳盡的介紹,為認識當代基督教神學的理想教材。第一部分介紹了歐陸神學中的大師級人物:巴特、朋霍費爾、布爾特曼、蒂利希、拉納、潘能伯格、巴爾塔薩。第二至第四部分涵蓋了歐洲大陸以外各個區域(英國、美國、拉丁美洲、非洲和亞洲)的神學。第五部分則是對福音派神學與東正教神學的論述。第六至第八部分則是從不同角度對神學的探索:《聖經》神學與解釋學、普世神學、宣教神學、女性主義神學、後現代神學、諸宗教神學、神學與藝術以及神學與科學等等。最後,本書編者就邁向新世紀的基督教神學進行討論,指出神學工作者將要面臨的重要問題。

  每篇論文均由該領域的專家學者撰寫,文章結構井然有序:導言、概論、重要議題或人物、論爭、評估、成就、未來的議程,並附簡要參考書目。書末附有重要事件年代表和術語表。

 


聖山腳下的十字架
——宗教與社會互動個案研究 
吳梓明 等著
Christianity at the Foot of Mount Tai
----
A Study of the Interplay Between Religion
ed. by Peter Tze-Ming NG et al.

HK$90 
             

ISBN: 962-8322-94-X
共296頁


  本書題為「聖山腳下的十字架—宗教與社會互動個案研究」。「聖山」是指泰山,「聖山腳下」是指泰安地區。本書旨在透過田野調查,對泰安地區幾個重點的基督宗教教會進行研究,以理解基督宗教與當地社會文化、民間風俗、其他宗教、教外人士及地方政府等的關係;除了關注基督教如何影響中國文化外,更特別注意基督教是如何受到中國社會文化、尤其是傳統宗教文化及政治的影響,從而產生了更具體的互動和改變。本書作者堅信,從事宗教與中國社會的研究,是不能停留在文本的解讀上,也必須將視野擴展至實地的考察及訪問調查方面。

      「理性選擇理論」(Rational Choice Theory)是近代宗教社會學一個新興的理論及研究典範,其焦點在於研究個人是如何選擇宗教的。本書嘗試應用這一新興的理論,來分析泰安地區的基督宗教現象:一方面可以從宗教社會學的理論中尋找一些新的啟迪,幫助學者明白有關的宗教現象;另一方面也可以用泰安地區的研究所得去審視西方近代宗教社會學理論對中國處境的適切性。

 



On Original Sin and Grace:
Against the Pelagians
 ed. by St. Augustine of Hippo
 tran. by ZHOU Weichi

      HK$170
      

ISBN: 962-8322-93-1
共430頁

論原罪與恩典:駁佩拉糾派
奧古斯丁 著   周偉馳 譯 


   本文集主要收錄了奧古斯丁反對佩拉糾派的書信,奧古斯丁的思想的根本特徵在「恩典論」,與此緊密相關的是「原罪論」和「預定論」,並涉及「自由」等重要範疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發展。

  奧古斯丁與佩拉糾派的論爭影響既深且遠,在後世,以本性與恩典以及理性與啟示為題的問題一再重新被提起,引發爭論。宗教改革時期,路德和伊拉斯謨的論戰比較著名,雙方都引用了奧古斯丁,但是觀點卻大相徑庭。二十世紀三十年代,新正統主義者巴特和自由主義神學家布倫納亦爆發了關於啟示與理性、恩典與本性關係的論戰。只要既堅持有一個全能全善的上帝,又堅持倫理行為出自人本身的自由意志,這個問題便是一個永遠令人著迷、充滿張力的問題。

 


宗教
La Religion
德里達 瓦蒂莫著  
杜小真 譯
ed. by Jacques Derrida and Gianni Vattimo
tr. by DU Xiaozhen

      HK$100
      

ISBN: 962-8322-92-3
共282頁

  
  我們應該怎樣理解今天在世界各地所能目睹的「回歸神聖」現象?宗教、倫理和正義的界限是甚麼?宗教有沒有「真理」可言?本文集輯錄了三位世界知名的當代哲學家—德里達、瓦蒂莫和伽達默爾—對這些問題的反省。他們與其他幾位傑出的思想家在卡普里島上舉行的一個討論會中一起討論宗教的意義、地位和前景等一系列問題。

  德里達在對「宗教回歸」的沉思中,就「宗教回歸」與媒介的轉變之間的內在關聯進行討論。德里達稱此過程為「全球拉丁化」。這個新詞揭示了羅馬的宗教概念的某種有霸權傾向的普遍化過程,也揭示了在新的媒介以及在見證和認信的當代結構中可辨認的某種行為性。「全球拉丁化」不但包括電視佈道和教宗訪問的電視報道,以及伊斯蘭教的描繪和自我表象,而且包括拜物化以及電視和媒介本身的絕對化。

  以《存在與時間》為參照點,瓦蒂莫主張,宗教經驗既是個人的經驗,也是歷史節奏的顯現,在其中,宗教隱顯有時。伽達默爾的評注總結並豐富了德里達和瓦蒂莫的討論。

 



基督教思想史
蒂利希著  尹大貽譯
A History of Christian Thought
Paul Tillich 

HK$250

ISBN: 962-8322-21-4
共699頁


  蒂利希這部基督教思想史重點落在神學思想,而不是社會及政治思想。在風格上,可能由於原為課堂講演記錄,保留了淺白流暢和生動活潑的特點,可讀性甚高。在進路上,基本以年代先後作安排,而不是以主題為綱領、然後在每一主題之下再作按年代先後的鋪排。雖然蒂利希認為神學思想史只不過是教理史(History of Dogma)的一個新名稱,二者之間沒有重大分別。然而,可能由於蒂利希的系統神學背境,他比較重視個別神學家的特點和體系性。由此觀之,蒂利希的這本書可說是一部神學思想史多過是教理史。

 

 

 


神學思想的經驗--  
基督教神學的進路與形式
莫爾特曼 著  曾念粵 譯
Erfahrungen Theologischen Denkens:
Wege und Formen Christlicher Theologie
 ed. by Jurgen Moltmann

      HK$110
     

ISBN: 962-8322-81-8
共400頁

  
      對於莫爾特曼來說,從事神學工作由始至終都不是世界彼岸的事情,而是源於神學人的生活經驗。在這本書中,莫爾特曼再次回到其生命的十字路口,憶述他所經歷的各項事件怎樣改變其思想,並導致其神學的發展。此書可視為神學入門者的參考經典,能激發讀者發現自身的神學思想。

      本書分成四大部分,第一部分從概述何謂神學與神學家,論及歷史神學、基督教神學、自然神學;第二部分闡述莫爾特曼的「盼望神學」,是為其神學思想的核心要素;第三部分介紹解放神學的幾種處境化模式;第四部分討論三一論。各部分均由莫爾特曼自身的思想經驗談起,從而介紹及評價各項神學的基本概念,並清楚展示各基本概念之間的內在關係。